Читать «Прав ли Дэн Сяопин, или Китайские инакомыслящие на пороге XXI века» онлайн - страница 189

Юрий Галенович

Хэ Цинлянь стоит на той точке зрения, что у страны сегодня нет светлых перспектив. Не случайно население в Китае начинает все больше приходить к мысли: то, что именовалось революцией и ее победой в 1949 г., созданием КНР под руководством КПК, сегодня стоит под вопросом, ибо простому народу это ныне ничего не дало, а лишь обогатило чиновников и власть имущих.

По мнению Лю Биньяня, нынешние высшие руководители КПК могут попытаться маневрировать, намекая на то, что они не несут ответственности за политику и "реформы" Дэн Сяопина. В то же время они пока не проявляют никаких признаков намерений изменить ситуацию и политику существенным образом.

Сама Хэ Цинлянь выступает как человек, твердо придерживающийся принципов нравственности. Это может показаться идеализмом, но нельзя исключать и острых столкновений в Китае именно между сторонниками нравственной чистоты и теми, в ком они видят "новых китайцев", составивших свои состояния нечестным путем, и партийно-государственных чиновников, находящихся в сговоре с этими "новыми китайцами".

Хэ Цинлянь видит, что наиболее вероятная перспектива для Китая - это совместное правление властей и мафии. Отрицательные явления в экономической и политической жизни общества в КНР усугубляются именно тем обстоятельством, что у власти в стране продолжает находиться КПК.

Можно, очевидно, по-разному относиться к мыслям Хэ Цинлянь и Лю Биньяня, но нельзя не принимать их всерьез. Они отражают очень многие действительно имеющиеся в континентальном Китае настроения широких слоев населения страны. - Ю.Г.)

К ЧЕМУ СТРЕМИТСЯ КИТАЙСКАЯ ДУША,

ИЛИ КТО ТАКОЙ ЛИ ХУНЧЖИ

И ЧТО ТАКОЕ "ФАЛУНЬГУН"

В 1999 г. в Пекине с большим размахом были проведены мероприятия по случаю пятидесятилетия Китайской Народной Республики, государства, где, согласно его Конституции, Коммунистическая партия Китая ведет за собой народы Китая и руководствуется марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна. Одна из московских газет поместила в те дни статью под заголовком: "Тысячелетний Китай справляет полвека". В то же время из КНР приходили сообщения о том, что перед праздниками и в столице, и в крупных городах страны были предприняты беспрецедентные меры безопасности.

Очевидно, у властей было немало причин для беспокойства. Одна из них - возможные акции последователей нового религиозного движения, современного толкования буддизма в Китае и, в частности, понятия дхармачакры, или "колеса дхармы" (колеса бытия, колеса жизни).