Читать «Москва должна быть разрушена» онлайн - страница 11

Как можно видеть из лапидарной реконструкции у каждой из партий были многообразные и серьезные фундаментальные предпосылки для самоопределения. Им было за что биться друг с другом. Я не знаю, как оценить исход этой борьбы, не знаю, кто в ней победил, а кто проиграл. Со временем Римский престол отказался от вселенских претензий на светскую власть, но и Великая Римская империя германской нации не сложилась. Папы остались светскими владыками сначала в пределах Папской области вокруг Рима, затем эта территория сузилась до размеров Ватикана. Вместо одной империи в Европе возникло несколько, зато их владения распространились практически на весь мир. Папы утратили светскую власть в пространстве, оставив себе вечность и вселенское влияние, а империи утратили вечность и всемирность, став локальными, но абсолютными в своей власти, а затем тоталитарными. На территории борьбы гвельфов и гибеллинов последняя империя (Тысячелетний Рейх) просуществовала 12 лет. Можно предположить, что от войны гвельфов и гибеллинов выиграла вся Европа. Для борьбы друг с другом партии так усовершенствовали арсенал и оснащение, что это стало ресурсом для развития на много веков вперед. Гуманисты Возрождения, прикидываясь гвельфами, использовали идеи гибеллинов и их политические принципы («Государь» Макиавелли). Протестанты и гугеноты, как арьергард гибеллинов, добивали папство, используя принципы и аргументы гвельфов для организации общественной жизни на своих территориях (Кальвин в Женеве, Нидерландская, Английская и Американская революции).

История знает много типов империй, но гвельфы и гибеллины в описанном виде были только в Западной Европе, а наиболее выразительно и явно в Северной Италии и Южной Германии. Борьба и войны против Византийской империи, Персидской, Османской или Российской велись в иных формах. Хотя с некоторыми натяжками и можно считать Максима Исповедника гвельфом Византии, а Андрея Курбского и Ивана Грозного гвельфом и гибеллином Московской империи. Но натяжек в этом будет больше чем соответствия прототипам. Если Максим Исповедник и был предшественником гвельфов, то только потому, что считал Византию частью римской ойкумены. Но ни Софья, сестра Петра I, ни сын его Алексей никак не могут рассматриваться в качестве гвельфов при всех апелляциях к патриарху Московскому в своей борьбе с императором. Не будет ли такой же натяжкой выискивание сходства со средневековыми моделями в современном противостоянии империалистов и антиимпериалистов? Ведь ни тех проблем, ни тех способов решения проблем сегодня уже не актуализировать. Чтобы появилась возможность ссылаться на гвельфско-гибеллинское противостояние как на модель для современной политики, необходимо доказать наличие нескольких условий: