Читать «Шамбала. Сердце Азии» онлайн - страница 312
Николай Константинович Рерих
525
«Место, где утонул завоеватель Сибири» – место гибели Ермака точно не установлено.
526
«Б. многое рассказывает» – очевидно, Борис Константинович Рерих, брат художника, приехавший встречать его в Омск.
527
Тишта, или Тиста, – река в Сиккиме, ее истоки – с восточной стороны Канченджанги. В верховьях Тишты находится монастырь Чаконг.
528
«В полночь приходит поезд» – речь идет об отъезде Рерихов в Москву, где они пробыли с 13 июня по 22 июля 1926 г.
529
Шамбатион, или Самбатион, – река, упоминаемая в Ветхом Завете, где жили «потомки Моисея». Дословно – «Субботняя», поскольку, по преданию, шесть дней в неделю она бурная, а по субботам – тихая.
530
«Трава и цветы в рост вершников» – вершники (
531
Аконит – ядовитое растение семейства лютиковых с оригинальными синими или фиолетовыми листьями (Рерих называет его черным), употребляется в фармакологии.
532
Беловодье – у русских староверов страна обетованная, с богатыми землями и природой, где живут праведники и нет бояр и «гонителей веры». В поисках Беловодья староверы уходили в уральские и сибирские леса и горы. По мнению Н. К. Рериха, на Алтае легенда о Беловодье приобрела некоторые черты легенды о Шамбале.
533
Атамановы – семья староверов на Алтае, у которых останавливались Рерихи.
534
Соколиха – Соколова, местная жительница.
535
Бухтарминские – жители долины р. Бухтармы на Алтае.
536
Сказ про Иоасафа – «Повесть о Иоасафе, царевиче Индийском», памятник средневековой русской литературы. Текст этой повести – вольный перевод с греческого (ромейского) языка жизнеописания Сиддхартхи Гаутамы.
537
Пантелей Целитель – врач Пантелеймон из Никомедии, в 305 г. казнен как христианин, признан Церковью святым.
538
Скрыня (или скрынь) – сундук, ларец.
539
«В Лахоре… Барамуле…» – Лахор – город в Западном Пакистане, на левом берегу р. Рави. Барамул – местность и населенный пункт на севере штата Джамму и Кашмир в Индии.
540
Поповцы, беспоповцы, стригуны, прыгуны, поморцы, нетовцы и т. д. – русские религиозные секты разного толка, каких на Алтае было много: начиная с XVII в. туда бежали сектанты, спасаясь от преследования официальной церкви и правительства России. Особенно много было староверов, по-сибирски – кержаков.
541
«Сделана разбивка линии до Котанды» – этот проект постройки железной дороги не был осуществлен.
542
Гунны (хунну) – тюркоязычный кочевой народ, передвигавшийся в первые века нашей эры из Центральной Азии в Казахстан, Среднюю Азию, на Урал, Волгу, Дон и далее по Восточной и Западной Европе на запад вплоть до Франции и Испании.
543
Аланы – ираноязычные племена, обитали на Северном Кавказе до р. Дон, во II в. н. э. создали сильное государство, разгромленное в IV в. гуннами.
544
Оленьи камни – неолитические и более поздние памятники, каменные плиты или скалы, покрытые стилизованными изображениями оленей, человеческих фигур и т. п., очевидно, имели ритуальное значение.