Читать «Визуальные медитации. От расслабления – к глубокой медитации...» онлайн - страница 63
Габриэль Россбах
Теперь чистый, белый цветок лотоса открывается совсем широко, чтобы принять свет солнца. Мягкое золотое дуновение наполняет мир моих мыслей.
Мой ум сияет ясностью и бодростью. Мой дух, мое сознание безгранично.
Я чувствую себя единым с божественным «я-есть», которое одушевляет все существа.
Над моей сияющей белым светом теменной чакрой парит точка света, маленькое солнце из света божественного Духа. Мое сознание остается связанным с этой точкой света.
Да наполняет и впредь меня этот свет, на благо всех существ.
Мыслями я снова возвращаюсь в повседневность и ощущаю свое тело. Глаза и лоб наполнены свежестью и прохладой. Мое тело чувствуется приятно теплым. Природная сила земли течет в мою основную чакру, и я крепко связан с землей.
Мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа и в ощущении свежести я с силой привожу свое тело в активное состояние с головы до ног.
Созерцание «Дух»
Осознание живущего внутри нас духовного «Я»
В глубоком расслаблении я отпускаю все мысли, и мой ум абсолютно свободен и бодр.
Я чувствую внутреннюю тишину и широту.
Сознание абсолютно чистое и ясное, как воздух на высокой горной вершине.
Когда я концентрируюсь на своей пробужденности, я посвящаю свое внимание понятию «Дух». Что такое Дух?
Я наблюдаю, как мой дух исследует понятие.
Затем я пытаюсь узнать: кто наблюдает?..
Сконцентрировавшись, я пытаюсь осознанно воспринять и познать свой собственный дух.
Я остаюсь в этом пробужденном созерцании самого себя, возвращаясь теперь в свою повседневность. При этом мои побуждения дружелюбны и полны любви. В хорошем расположении духа и с ощущением свежести, я с силой привожу тело в активное состояние.
Медитации для настройки на божественное
Трансформация в божественном (I)
Интеграция «теневых сторон», психоэмоциональное очищение и освобождение; способствует отпусканию отрицательных качеств, таких как мания, ненависть или вспыльчивость
В своем воображении я вызываю некоторые мои «теневые стороны», то есть какие-то мои отрицательные свойства (например, агрессивность, ревность или жалость к себе). Всплывает воспоминание о ситуации, в которой я позволил этому качеству завладеть собой.
Со всей своей силой я обращаюсь к Богу в той форме, к которой я испытываю больше веры. Я являюсь его созданием и знаю, что любим безусловно. Я настойчиво прошу божественной помощи и освобождения.
Теперь ситуацию заливает чистый божественный свет, так что меня вместе с моим поведением наполняет сверкающий белый свет.
Очищающий свет глубоко проникает в мою ауру и занимает место отрицательного качества. С глубоким вздохом я передаю свой образ поведения и связанные с этим эмоции Богу.