Читать «Ящик водки» онлайн - страница 605
Альфред Кох
– Не наша задача судить.
– Моя задача – увидеть, где же перекрестки энергетических потоков. И как-то пытаться к ним приблизиться и их отразить, зафиксировать в смешной форме.
– Почему в смешной?
– Ну, по простой причине: если ты ни разу, почитав текст, не засмеялся – текст не удался.
– Неправда.
– Это мой субъективный взгляд. У меня он именно такой.
– А я, например, считаю, что высшей формой литературы является Евангелие.
– Возможно. Но и там, заметим, есть место для юмора.
– Там нету места для юмора. Я ни разу не засмеялся, прочитав эту книгу. Я умилился – было. У меня лицо расплылось в улыбке – было. Но это не смех.
– Ну, мы тут не обсуждаем Библию.
– Почему не обсуждаем? Это же литература.
– Ну хорошо, давай обсудим как литературу. Я помню, разговаривал с режиссером Лунгиным, и он мне сказал: «У Христа не было чувства юмора». Меня такая формулировка удивила и даже как-то покоробила. Мне стало обидно за Иосифовича! Я вдумался в это – и понял, что на самом деле у него чувства юмора полно; чего стоит один прикол с превращением воды в вино!
– Да-да.
– Это же ломовой прикол! Можно ли без чувства юмора такое учудить? В общем, мне кажется, это несправедливое утверждение – что-де у Христа не было чувства юмора. У него было ломовое чувство юмора. Как он на осле въехал в Иерусалим… На осле! А мог бы себе позволить въехать в карете на тройке. А он говорит: «Нет, дайте я въеду на осле». Это настолько тонко… И смешно, в хорошем смысле слова. А вот исцеление Лазаря: ну-ка давай, встал и пошел! Публика удивилась такому заходу. А он снова за свое… И после этого еще говорят, что у этого человека не было чувства юмора. Если читать Евангелие как литературу, то там много элементов комедии. Такой постмодернистской. Там есть, где посмеяться, дяденька.
– С Лазарем там проблемы были. Он уже пах, то есть у него уже началось трупное разложение.
– Денатурация белка.
– Не, ну денатурация раньше произошла. А это уже разложение началось, он просто начал гнить. Он пах. Поэтому здесь не идет речь о разоблачении типа симулянта.
– Разложение – это тоже денатурация. Ну да ладно, это к делу не относится. А если вернуться к Березе, то это ты, Алик, имел с ним проблемы. А я с ним не имел проблем. Но он мне не глянулся. Алик, я не обязан ко всем гонимым испытывать симпатию.
– Нет, не обязан.
– Тем более я начал испытывать антипатию к Березе, когда он был на коне. Моя совесть здесь спокойна.
– Да. А что ты от меня хочешь?
– Мне было неприятно, когда он влезает, куда не просят. Прессу скупает всякую.
– Опять плохо! Да ты просто социалист. Старик, ты социалист!
– Да пошел ты. Отродясь я не был социалистом. И в партии их не состоял.
– …мне противна твоя социалистическая идеология. Какое ты отношение имеешь к Березе, к купленной им прессе? Ты был нанятым работником.
– Я могу одних политиков любить, других не любить.
– Можешь.
– Я хоть и не желал успеха Березе в деле скупки масс-медиа, тем не менее ему в этом не препятствовал.