Читать «Секреты тантра-йоги» онлайн - страница 116

Творение есть не подчиненная некоей схеме активность, а божественная искра, то есть нечто, характеризуемое свободой от заранее заданной цели, творческой спонтанностью, легкостью и свидетельствующее не о недостаточности, а о преизбыточности.

Бадараяна

Горячо преданная личность, пламенный исследователь, погружающийся в глубокое созерцание Шивы с помощью силы знания и прямо зрящий Его, вносит существенный вклад в дело улучшения человечества.

Фото с цветной вкладки

Одно из сокровищ площади Дурбар. Катманду. Шива в своем наиболее устрашающем  аспекте – Бхайрав.

Живая богиня Кумари. Непал.

Автор демонстрирует лоласану. Индия.

Удхитта Падмасана.

Куккутасана.

Авторы демонстрируют асаны  во время ритуальной практики. Наджавгарх. Индия.

Инициация землей. Тантрический йог Тапешвар Баба. Во время праздника Навратри.

Тантрические садху. Мужчина и женщина.

Авторы с учителем тантры Шри Кришна Чандрой. Индия.

Автор с Моламой (Предсказатель королевского двора). Непал.

Автор с тантрическими садху.  Пашупатинатх.

Тантрический садху во время употребления ганджи.

Автор проводит инициацию водой в священной реке Тришули.  (Трезубец Шивы) в Непале.

Тантрический йог в Катманду.

Эротические сюжеты на фасаде храма Чангу Нараян. Непал. VII в.

Проявление космической радости (ананда) через единство противоположностей Шивы и Шакти. Непал. XIX в.

Черный Шива – Кала Бхайрав. По преданию, если сказать ложь перед его ликом,  то будешь сразу же наказан. Непал.

Тантрическая асана. Трансформация сексуальной энергии  на духовный уровень. Индия. XVIII в.

Принц и его супруга используют базовое тантрическое действие как обычную практику. Кангра XVIII в.

Традиционное изображение Шивы спрятано от навязчивых взглядов туристов за папиросной бумагой. Нью-Дели. Палика базар.

Шиваитский йогин совершает ритуальное подношение в водах священного озера, рядом с горой Кайлас. Тибет.

Изображение Парвати – божественной супруги Шивы на лингаме. Пашупатинатх. Непал.

Примечания

1

Агама – «пришедшее [знание]». Огромное собрание санскритских писаний, которые вместе с Ведами почитаются как шрути (откровенное писание). Они были частью древнейшей устной традиции, которые эксперты считают современной самым старым частям Вед (5-6 тысячелетие до н.э.). Агамы – первоисточники и высший авторитет в вопросах ритуала, йоги и устройства храмов. Каждая из основных деноминаций индуизма – шиваизм, вишнуизм и шактизм – имеет свой собственный текст Агам. Веды и Агамы представляют собой два взаимодополняющих, сообщающихся потока индуистской традиции, которые проявляются, в частности, как философии, соответственно, веданты и сиддханты. Различие между ведантой и сиддхантой традиционно описывается следующим образом: в то время, как Веды изображают человека, стремящегося к Богу, Агамы придерживаются перспективы Бога, стремящегося помочь человеку. Если Веды произносятся мудрецами-риши, то в текстах Агам истина излагается устами Бога или Богини (Нигамы).