Читать «Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания» онлайн - страница 252

Сатпрем

335

11. Letters, 3rd Series, 5

336

12. Nirodbaran: Correspondence… II, 150

337

13. The Hour of God, 17: 11

338

14. Savitri, 28: 76

339

Встреча Шри Ауробиндо и Матери произошла раньше — 29 марта 1914 г. 24 апреля 1920 г. — это день, когда Мать приехала в Пондишери для того, чтобы посвятить всю жизнь Шри Ауробиндо и той титанической работе, которая им предстояла. С этого дня и до самого своего ухода 17 ноября 1973 г. Мать не покинет Пондишери (прим. пер.).

340

15. Anilbaran's Journal (из неопубликованного)

341

16. On Himself, 26: 455

342

17. The Life Divine, 18: 108

343

18. Savitri, 28: 4

344

19. Thoughts and Glimpses, 16: 384

345

Средний термин [middle-term] — логическое понятие. Термины — элементы суждений, входящих в состав силлогизма: субъекты и предикаты его заключения и посылок. Субъект заключения называется меньшим термином, его предикат — большим термином, а термин, общий посылкам — средним термином. В квадратных скобках приведена наша интерпретация этого выражения в данном контексте (прим. пер.).

346

20. The Hour of God, 17: 148

347

21. The Hour of God, 17: 149

348

22. The Life Divine, 18: 162

349

23. The Life Divine, 18: 378

350

24. The Hour of God, 17: 15

351

25. The Life Divine, 18: 129

352

26. The Life Divine, 18: 87

353

27. The Synthesis of Yoga, 20: 151

354

28. Savitri, 28: 90

355

29. The Life Divine, 18: 243

356

30. The Problem of Rebirth, 16: 241

357

31. The Human Cycle, 290

358

32. The Hour of God, 17: 48

359

Тайттирия Упанишада II.7

360

33. The Synthesis of Yoga, 20: 216

361

34. Savitri, 28: 235

362

35. The Hour of God, 17: 7

363

36. The Life Divine, 18: 3-4

364

37. Thoughts and Glimpses, 16: 32

365

38. Thoughts and Glimpses, 17: 82

366

39. Thoughts and Glimpses, 16: 384

367

40. The Synthesis of Yoga, 21: 798

Согласно высказываниям Матери, змей земного рая — это символ эволюционной силы, которая вытягивает человека из животного блаженства для того, чтобы он вновь обрел состояние божественного счастья. После того, как человек съедает плод Познания, она (эта сила) развивает его ментальные способности до тех пор, пока они не достигнут точки поворота. У греков колесницу Деметры также несут крылатые змеи. Змей — это не только символ космический, но и символ индивидуальной эволюционной силы: когда восходящая сила (кундалини) пробуждается у основания спинного хребта и выходит из нашего физического сознания, где она спала, свернувшись, как змея в своей норе (кундалини означает «свернувшаяся»), когда она поднимается от центра к центру, развившийся человек выходит из обычного состояния несознания и входит в сознание космическое; затем, когда открывается центр в макушке головы, он входит в божественное солнечное сознание. Для Шри Ауробиндо и для риши, и, вероятно, еще для некоторых уже несуществующих древних традиций открытие этого солнечного сознания наверху — это лишь первая эволюционная стадия, за которой должно следовать открытие того же солнечного сознания внизу, в Материи. Это змея, кусающая свой хвост, или то, что Шри Ауробиндо называет трансформацией.