Читать «Шри Ауробиндо, или Путешествие Сознания» онлайн - страница 250

253

6. On Yoga II, Tome 2, 689

254

7. Savitri, 28: 172

255

8. The Synthesis of Yoga, 20: 123

256

9. Savitri, 517

257

Здесь под «предопределенным орудием» понимается человек, которому была бы «дана» эта трудность, он принял бы ее как свою (взял бы ее «на себя»), и, таким образом, создалась бы возможность для разрешения этой трудности в космическом масштабе (in the occult economy of things): он стал бы средством ее разрешения (прим. пер.).

258

10. On Yoga II, Tome 2, 733

259

11. Savitri, 28: 192

260

12. Thoughts and Aphorisms, 17: 15

261

Дословно: «все, что идет косо» (ce qui va de travers) (прим. пер.).

262

13. The Life Divine, 18: 12

263

14. The Synthesis of Yoga, 20: 123

264

15. The Human Cycle, 133

265

Ср. знаменитое из «Фауста» Гете:

Я часть той силы, что вечно хочет зла

И вечно совершает благо.

266

16. Savitri, 29: 613

267

17. Savitri, 29: 625

268

18. Mother India (Journal), 03.1962

269

19. Savitri, 29: 317

270

20. On Himself, 26: 153

271

21. Savitri, 28: 7

272

22. Poems Past and Present, 5, 99

273

23. Savitri, 28: 91

274

24. Last Poems, 5: 10

275

25. Savitri, 28: 42

276

26. Savitri, 29: 541

277

27. Savitri, 28: 169

278

28. Savitri, 29: 370

279

29. Letters on Yoga, 22: 388

280

30. On Yoga II, Tome 2, 34

281

Эта древняя традиция, известная всем иудеям, по-видимому, была с точностью почти до деталей воскрешена христианством в концепции чистоты (незапятнанности) Девы Марии.

282

Материальное бессознательное.

283

На всех планах нашего существа или во всех центрах сознания.

284

31. On Himself, 26: 425

285

32. Savitri, 29: 684

286

1. Savitri, 29: 566

287

2. The Synthesis of Yoga, 21: 808

288

3. The Synthesis of Yoga, 20: 234

289

4. Thoughts and Aphorisms, 17: 133

290

5. Letters on Yoga, 22: 451

Некоторые скажут, что наша обособленность, наш разум и наша мораль — это инструменты, необходимые для проживания в том мире, каким он в настоящее время является. И это действительно так. Наша обособленность вынуждена. Но как раз в этом и заключается причина того, что мир не представляет собой единое целое. Нам только никогда не следует терять из виду то, что это переходные средства и что мы должны заменить эти временные меры [stop-gaps — досл. «затычки»], как их называет Шри Ауробиндо, сознанием, которое есть видение и которое есть сила.

291

6. The Life Divine, 19: 983

292

7. The Synthesis of Yoga, 20: 316

293

8. The Synthesis of Yoga, 21: 835, 837-838

294

9. The Synthesis of Yoga, 20: 464

Интересно провести параллель с теорией относительности Эйнштейна. Согласно этой теории с приближением к скорости света время замедляется и сокращаются расстояния. В момент достижения скорости света наши часы остановятся, а линейки сожмутся до нуля. Супраментальное сознание, которое есть сам Свет, — это тоже победа над временем и пространством. Возможно, между светом физиков и светом пророков меньше различия, чем мы полагаем.