Читать «Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн» онлайн - страница 32

Мы дети света. Мы предтечи,готовые открыть секрет.Но наши сладостные речиуслышит только тот, кто вечен,кто может оценить совет.И мысли наши словно семя,готовое произрастисквозь истончившееся темяпобегами своими всемиза вожделенное: «Прости!»За ваши слезы, покаянье,потворство чаяньям души,за медитацию деяньяи благотворное слияньес своею самостью, в тиши.

3

Мы бредим вашими словами,мы проживаем ваши сны,и ваши домыслы меж намисвивают сеть свою ночами,в которой застреваем мы.Как безрассудна ваша стая!Как беспощадны вы и злы.Как жизнь свою порой листая,пороками лишь обрастая,готовы горстью стать золы!О господи! Как бездуховнысозданья глупые твои!Бараны блеющие, овны,в морях узревшие лишь волны,а в бесконечности-слои.Как нам смотреть на это стадодетей, упрятанных в вертепнедопустимого уклада?Им так безумно много надовещей, чтобы построить склеп.Порабощенные вещами,отягощенные мечтой,униженные, мстят костями,мостя коленями, кистямидорогу в странный свой покой.

4

Прикованы мы к этим стонам,могилам, капищам, кострам.В Содоме том неугомонномраскидистым, церковным звономмы умираем по частям.Мы таем, свечкой оплываем,как искры гаснем в облаках.Мы ничего не понимаем!Меж вашим адом или раемразличий нет. Есть только страх.Боязнь утраты и разлуки,гниющей плоти благодать.Когда вмещают ваши рукилишь только боль, болезнь и муки —тогда мы можем уповать,надеяться ещё на чудо,что совесть ваша вновь чиста,что свят был в помыслах Иуда,смотря, как человечья грудавздымала на кресте Христа.Мы всем и всё давно простили,нам наше дорого родствос наивным ведомством мессии;ведь чаяния, мечты и силыот света полнились его.

5

Создатель! Срок предуготовь,людей величьем надели,чтоб всеобъятная любовьсмогла предостеречь их вновь,рассеять стыд и срам Земли.Богатых надели теплом,а нищего – блаженным духом.И в милосердии своемдай смерти саваны потомстелить нежнейшим, легким пухом.Пусть страх исчезнет перед ней,смерть, как и новое рожденье,зачата в суматохе дней.Она – как сома, как елейсулит достойным пробужденье.Достойным ветхий небосклонрассечь своим последним дароми вспыхнуть в шепоте временкак яркокрылый махаонбезукоризненным пожаром.Господь! Создатель! Властелин!Владыка хроники Акаши.НАМ ЧУЖДА ТЬМА ТВОИХ ГЛУБИН.Пока сгорает стеариндно заполняется у чаши.

С. К.

ИНЬ-ЯН

Не будь полярности, не было бы и гармонии,

где нет противоречия, там нет и согласия.

Сорен Янагия

Простой незамысловатый рисунок: круг, поделенный волнистой линией, одна половина которого белая – «ян», другая контрастно черная – «инь». Два основных цвета, воспринимаемые всеми существующими, даже несовершенными, органами зрения.

Знаку этому тысячи лет. Так мудро обозначали древние взаимодействие и борьбу противоположностей: движение и покой, активное и пассивное, мужское и женское, свет и тьму, усмотрев, что именно во взаимодействии и борьбе противоположностей – реальная основа существующего и совершающегося.

За простотой визуального восприятия знака кроется сложная и бесконечная для познания внутренняя борьба сил, совершающаяся и проявляющаяся в каждом явлении природы; борьба, обеспечивающая ее движение и развитие и являющаяся формой проявления энергии жизни.