Читать «Галактика Гутенберга» онлайн - страница 266

83

H.-I.Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique, p.530, note.

84

Священное сочинение (лат.). — Прим. пер.

85

В шестнадцатом веке елизаветинских актеров иногда называли «риториками». Это было естественным для эпохи, когда pronuntiatio изучалось наряду с другими частями риторики: inventio, dispositio, elocutio, memoria (нахождение, расположение, изложение и запоминание. — Прим. пер.). См. прекрасное исследование Б.Л.Джозефа «Актерская игра в елизаветинскую эпоху», где автор извлекает из учебников грамматики и риторики шестнадцатого столетия множество техник драматической игры, с которыми знакомился школьник в елизаветинскую эпоху.

86

Тезис, положение (лат.). — Прим. пер.

87

Здесь: темы (лат.). — Прим. пер.

88

Прения (лат.). — Прим. пер.

89

«Да» и «нет» (лат.). — Прим. пер.

90

Roman Declamation, р.10. В другом месте Цицерон говорит: «Философия должна быть ораторским искусством в моем старом веке». Во всяком случае таковой она была в средние века.

91

Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. — Т.1 — М., 1971. — С.345, 346. — Прим. пер.

92

Приукрашенным… кусочечным (др. — гр.). — Прим. пер.

93

Романы английского писателя Джона Лили (1554?—1606) «Эвфуэс. Анатомия ума» и «Эвфуэс и его Англия». — Прим. пер.

94

Здесь: через, посредством (лат.). — Прим. пер.

95

Хейзинга Й. Осень средневековья. — М., 1988. — С.253. — Прим. пер.

96

Автор (лат.). — Прим. пер.

97

In: Studies in the Renaissance, vol.VIII, 1961, pp.155-72.

98

Эдмунд Джозеф Райен прослеживает историю понятия sensus communis в древнегреческой и арабской культурах в своей книге «Роль sensus communis в психологии св. Фомы Аквинского». Это учение, в котором ключевое место занимает тактильность и которое сохраняется в европейском культурном сознании вплоть до эпохи Шекспира.

99

«The Written Word as an Instrument and a Symbol in the First Six Centuries of the Christian Era», Columbia University, 1946, p.2.

100

Вопросы (лат.). — Прим. пер.

101

Ivins, Art and Geometry, p.82.

102

Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре средневековья. — К., 1992. — С.72, 73. — Прим. пер.

103

Новый сладкий стиль. — Прим. пер.

104

Ezra Pound, The Spirit of Romance, p.177.

105

The Portable Dante, p.xxxiii.

106

Хейзинга Й. Осень средневековья. — М., 1988. — С.7.

107

Там же. — С. 41.

108

Хейзинга Й. Осень средневековья. — М., 1988. — С.44.

109

Роскошный часослов {фр.). — Прим. пер.