Читать «Дорога на простор» онлайн - страница 168

Грозный подарил "князю Сибирскому" кольчугу воеводы Шуйского – участника многих славных походов своих, убитого в битве с поляками близ Орши в 1564 году, отца псковского героя.

Если это так, то, значит, в Москве хранится единственный безмолвный свидетель смерти легендарного атамана, вместе с его телом опустившийся в холодные и мутные воды Иртыша…

Под Тобольском есть деревушка Котина, живут в ней многие семьи Котиных, потомков ермаковского казака.

В Новочеркасске стоит памятник донскому казаку Ермаку.

В Тобольске на крутой горе, далеко видный и по Иртышу, и по Тоболу, высится обелиск серого мрамора. На нем надпись: "Ермаку, покорителю Сибири".

И во многих местах – на Урале, в Сибири и даже в Казахстане – из поколения в поколение передаются рассказы о Ермаке, и люди с гордостью говорят, что они того казацкого корня.

По всему простору нашей родины поет народ песни о Ермаке.

Высшей, почти беспримерной чести удостоил народ казака, погибшего в шестнадцатом веке и всего-то действовавшего на исторической арене три-четыре года: народное сознание соединило его с былинными богатырями. Вот он едет на коне:

Поскоки его были по пяти-то верст,Из-под копыт конь выметывалСырой земли по сенной копне…Ермак – племянник Ильи Муромца.Вместе с Ильей служит Ермак во Владимире,Обороняет русскую землю от Мамаева нашествия.Когда туго пришлось Грозному под Казанью,Сошлись Ермак, Степан Разин и боярин Никита Романович,Подошел к ним и Емельян Пугачев.Они думали-гадали думу крепкую,Думу крепкую за единою:– Мы Астрахань-городочек пройдем с вечера,А Саратов-городочек на белой заре,А Самаре-городочку мы поклонимся,В Жигулевских горах остановимся,Шатрики раскинем шелковые,Приколочки поставим дубовые.Сядемте, братцы, позавтракаемте,По рюмочке мы выпьем – поздравствуем,По другой мы выпьем – песнь запоем,Погуляем да в путь пойдемПод Казань-городок!

Во многих песнях и былинах вместе гуляют, вместе думу думают, вместе бьются с врагами, вместе пируют, пьют мед и зелено вино три могучих атамана: Ермак, Разин, Пугачев. По Ермакову пути, по Каме, плывет Стенька. И вместе горе делят: кручинится казак в азовском плену, и казак этот – то Разин, то Ермак. На многое намекает это скрещение в народном сознании судеб казацкого вождя XVI века и вождя вольницы Разина – того, о ком говорили:

– Стенька – это мука мирская.

Есть знаменательная песня:

“Я пришел к тебе, Грозный-царь, с повинной,Я шатался-мотался, Ермил,По чисту полю и по синю морю,Разбивал я, Ермил, бусы-кораблиИ таксырские, и бусурманские,А больше корабли государевы…”Да возговорил один думчий боярин:“Еще мало нам Ермила казнить-вешати"."Злой боярин, не царский думчий!Без суда хочешь меня казнити-вешати!"Богатырская его сила поднималася,И богатырская его кровь разгоралася…

Он, поется в песне, отрубил голову боярину: она