Читать «Бог говорит (Учебник религии)» онлайн - страница 41
Владимир Антонов
Сексуальность, как и все другие свойства человека, можно дифференцировать по гунам. То есть представителям каждой гуны свойственна характерная для этой гуны сексуальность. Знание об этом есть повод для самоанализа и самосовершенствования, а также основание для лучшего понимания других людей. Сексуальность может быть и выше трех гун. Достойна поощрения лишь саттвичная и еще более высокая сексуальность.
О саттвичности в тексте Бхагавадгиты сказано много: это гармоничность, владение покоем ума, утонченность сознания, способность управлять своими эмоциями с отказом от грубых эмоциональных проявлений, доминирование состояния тонкой и радостной любви, исключение эгоцентризма, насильственности. В методологическом отношении важно подчеркнуть, что саттвичность обретается только при здоровом и очищенном от грубых энергетических включений теле. Она достигается в том числе при условии полного отказа от мясной и рыбной пищи. Саттвичность может быть прочной только у того, кто предварительно полностью прошел стадию кшатризма, развил энергичность, „личную силу“, сильный интеллект и приобрел глубокие знания о самом главном в жизни.
Борьба с ложными привязанностями
12:17… Кто не влюбляется (в людей)… — тот дорог Мне.
12:18… Свободный от земных привязанностей… дорог Мне.
13:8-11… Бесстрастное отношение к земным объектам…, отсутствие земных привязанностей… — это признано истинным.
2:62. Устремление мысли на земные объекты рождает привязанность к ним. От привязанности рождается страсть. От страсти рождается гнев.
16:1–3… Щедрость, отсутствие жадности… — кто обладает Божественной природой, эти качества соединяет в себе.
16:26. Свободный от привязанности к действию… — такой деятель называется саттвичным.
18:49. Тот, чье сознание свободно и вездесуще, кто постиг Атман, кто умер для земных желаний, — тот достигает, путем отречения, Высшее Совершенство и свободу от всяких пут своей судьбы.
Борьба со своим „я“, т. е. с эгоизмом и эгоцентризмом
12:13… Кто… без земных привязанностей и эгоизма, уравновешенный среди радости и скорби, всепрощающий,
12:16… кто не требует ничего от других, — … тот… дорог Мне.
13:7-11. Смирение… простота, отсутствие эгоизма… — это признано истинным.
16:4… Высокомерие, гордость… — принадлежат тому, кто обладает демоническими качествами.
18:26… Лишенный самолюбия… — такой деятель называется саттвичным.
Проблема борьбы с ложными привязанностями, а также с эгоизмом и эгоцентризмом радикально решается через формирование верной духовной направленности (т. е. всецельной устремленности к Творцу) и овладение своими индриями. Работа с индриями является компонентом психоэнергетического направления развития и возможна только для тех, кто освоили в рамках раджа-йоги приемы перевода сознания из чакры в чакру, развили все три дань-тяна, а затем — на ступени буддхи-йоги — наполнили в должной мере оба „пузыря восприятия“ и разгадали тайну, о которой говорил Кришна в начале 15-ой главы Бхагавадгиты.