Читать «Том 15. Статьи о литературе и искусстве» онлайн - страница 293
Лев Николаевич Толстой
114
«Обетованная земля» Е. Мореля
115
все роды искусства хороши, кроме скучного
116
все роды искусства хороши, кроме непонятного или не производящего действия
117
с большим житейским опытом
118
как у Вильгельма Телля
119
Существует аппарат, посредством которого очень чувствительная стрелка, приведенная в зависимость напряжения мускула руки, показывает физиологическое действие музыки на нервы и мускулы.
120
См. стр. 218.
121
«Бедные люди» В. Гюго и его «Отверженные»
122
«История двух городов», «Колокола»
123
Здесь: «Добей его»
124
Представляя образцы искусства, которые я считаю лучшими, я не придаю особенного веса своему выбору, так как я, кроме того, что недостаточно сведущ во всех родах искусства, принадлежу к сословию людей с извращенным ложным воспитанием вкусом. И потому могу, по старым усвоенным привычкам, ошибаться, принимая за абсолютное достоинство то впечатление, которое произвела на меня вещь в моей молодости. Называю же я образцы произведений того и другого рода только для того, чтобы больше уяснить свою мысль, показать, как я при теперешнем моем взгляде понимаю достоинство искусства по его содержанию. При этом еще должен заметить, что свои художественные произведения я причисляю к области дурного искусства, за исключением рассказа «Бог правду видит», желающего принадлежать к первому роду, и «Кавказского пленника», принадлежащего ко второму,
125
жанр
126
«Выживание наиболее приспособленных, Философия силы» Регнера Редберда. Чикаго
127
пролог
128
Мы рассчитываем без хозяина
129
«Заведение Телье».
130
человек, на которого можно положиться
131
«Подруга Поля».
132
«Загородная прогулка».
133
«История одной батрачки».
134
«Земля».
135
Рассказы Жорж Занд.
136
ляжки и груди
137
«Папа Симона».
138
«На воде».
139
«Жизнь».
140
«Отверженные».
141
«Милый друг».
142
находит удовольствие
143
Дюруа.
144
злодейка
145
«Монт-Ориоль».
146
«Пьер и Жан».
147
«Сильна как смерть».
148
«Наше сердце».
149
рогоносцы и смешные
150
«Иветта».
151
Утешайте меня, забавляйте меня, опечальте меня, растрогайте меня, заставьте меня мечтать, заставьте меня смеяться, заставьте меня содрогнуться, заставьте меня плакать, заставьте меня думать. Только некоторые избранные умы говорят художнику: сделайте мне что-нибудь прекрасное в той форме, которая наиболее свойственна вам, соответственно вашему темпераменту.
152
«Здесь ясно виден недостаток христианства: оно слишком исключительно нравственно; красота им совершенно упущена из вида. А между тем для совершенной философии красота не только не есть внешнее преимущество, опасность, неудобство, — красота есть дар божий, так же как и добродетель. Она стоит добродетели; красивая женщина точно так же выражает одну из сторон божественной цели, одно из намерений бога, как и гениальный мужчина или добродетельная женщина. Она знает это и потому гордится этим. Она инстинктивно чувствует то бесконечное сокровище, которое она несет в своем теле; она хорошо знает, что и без ума, без талантов, без серьезных добродетелей она составляет одно из лучших проявлений божества: как же запретить ей выставить в лучшем свете полученный ею дар, запретить оправить тот бриллиант, который ей достался?
