Читать «Другая история литературы» онлайн - страница 394

Вот таковы, если верить историкам, были цари в Индии, когда в Европе жили еще пещерные люди! За исключением «желтого зонта», который тут вставлен совершенно некстати (так как дело происходит не в Китае), все это описание слово за слово могло бы быть отнесено к событиям в любой стране в устах поэта хоть XVI, хоть XVIII века нашей эры в Европе. А впрочем, возьмите да и сравните с «Королем Лиром» Шекспира.

А теперь посмотрим один образчик действительного индийского эпоса, и увидим огромную разницу с «Рамаяной» в стиле и конструкции. Причем и в этом случае о «древности» судить невозможно.

«СУНДАС И УПАСУНДАС»:

Ты послушай со вниманием Эту повесть, что скажу тебе. . . . . . . В роде доблесных асурасов Был один — Асур по имени. Он между вождями Дайтиев Своей силой и отвагою Так блистал, как солнце яркое, И два сына родились у него — Такие же богатыри крепкие, Сунд и Упасунд, по имени. Груб и жесток был нрав их, Сердца их были железные. Но думою одной сопряженные, Всегда заодно друг с другом действуя, Два эти суровые Дайтия, На единый миг не расставалися. Радость и горе были у них общие, Друг без друга и не ели они, Друг без друга не ходили никуда, Лишь угодное друг другу делали И говорили друг другу — угодное. Мысля заодно, поступая заодно, Оба сделавшись существом одним, Они выросли, великие богатыри, И единою думою дело задумали: Все три мира завоевать захотели они, Землю, и воздух, и небо самое. А чтобы власть получить для этого, Они к горе Виндгьях пошли И свершили там покаянья страшные. Лишь воздух да ветер служили им пищею, И на кончиках пальцев, как камни недвижные, Стояли они, подняв руки вверх, Не вращая глаз, много времени… Их жар бесконечный горел до того Что гора Виндгьях накалилась им И проникнул огонь ей в каменные кости, И дым покатился столбом к небесам, И страшно и чудно зарделась гора. И Праотец мира к ассурам великим На гору Виндгьях низошел Почтил их вопросом: «чего вы хотите?» А Сунд с Упасундом, суровые братья, Предстали пред богом, сложив свои руки, И так говорили великому богу: — Если нашим покаяньем Был отец миров доволен То пред нами да не будет Сокровенных тайн волшебства, И оружие врагов всех Об наш щит да сокрушится…. Пусть все твари нас страшатся, Мы же кроме себя только Никого не убоимся. — Что желали, что сказали, То даю, — ответил Брама. Лишь по вашему ж желанью, Не иначе, вы умрете. Благодать принявши Брамы, Вожди дайтьев, братья оба, Возвратилися в дом отчий. И весь город славных дайтьев Утопал в увеселеньях. В наслаждениях бессменных В упоении год целый Был не год, а день единый. …………………………… Приступив к завоеванию, Что ни есть, земли всей твердыя, Они созвали дружины все, И такую речь суровую Ополчениям своим молвили: — Все цари — дарами щедрыми А брамины — совершением Жертв своих преумножают здесь Крепость, блеск богов и счастье их. Их молитвами смиренными Расцветает слава божия. А ассуры всем враги они, Значит нам единодушно всем За работу взяться надобно, Умерщвлять их всюду надо нам, Где лишь только мы ни встретим их.