Читать «Гиперборейское учение» онлайн - страница 104

6. АЛЧНОСТЬ И СКУПОСТЬ. Порождают зависть, являющуюся наихудшим качеством. Исчезают только под воздействием силы уверенности (йакина).

7. ЖАДНОСТЬ И СТРЕМЛЕНИЕ К БОЛЬШЕМУ. Представляет собой опасность, так как заставляет человека уподобляться мотыльку, бездумно бросающемуся на пламя свечи. Преодолевается только с помощью аскетизма и благочестия.

8. БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Проявляется в стремлении достижения того, чего желает рассудок. Это качество всегда находится в движении, подобно вращающемуся глобусу. Его можно преодолеть только благодаря терпению.

9. БЫСТРАЯ УТОМЛЯЕМОСТЬ. Обычно проявляется в отсутствии постоянства цели. Это мешает людям понять, что существует много задач, которые могут заменить собой нынешние грубые цели. «От этой беды может спасти только упорядоченная молитва». Для преодоления этой тенденции применяются также особые упражнения.

10. НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ. Глубоко укоренившаяся лень, проявляющаяся в непонимании требований ситуации или потребностей человека. Бдительность воспитывается с помощью лекарств, применяемых «Врачами Сущности» (дервишами).

Следует отметить, что обычная современная психотерапия пытается исправить некоторые из этих проявлений, но только для того, чтобы снова ввести ум в какие-либо рамки, которые психологические учёные считают нормальными». Сколь это НЕ так, становится ясно по прочтении п. 2.24.

«Дервши считают, что обусловленность, которую следует исправлять, является итогом негармоничного состояния ума, вслепую стремящегося к равновесию и развитию. С этой точки зрения, бессмысленно пытаться восстановить хотя бы простое равновесие без динамического движения вперёд.

Психолог пытается заставить деформированное колесо вращаться равномерно. Дервиш старается заставить колесо вращаться и везти при этом повозку». (И. Шах «Суфизм», стр. 305 - 307).

2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при

формировании в людях этих десяти «преград».

Что такое «ЗЛО».

Продолжая тот же образный ряд, уместно спросить: «А не существует ли способа устранить деформации «колеса», чтоб оно вращалось ровно и мощно, успешно перемещая «повозку» повседневности через прекрасную реальность к реальностям прекраснейшим?» Проще говоря, устранимы ли ПРИЧИНЫ современного маразма?

Не нужно иметь шибко много ума для понимания того, что ВСЕ эти ДЕСЯТЬ «ПРЕГРАД», препятствующих возрождению в людях АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ, образуются и сохраняются в психике человека более всего под воздействием МАРАЗМАТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА современного ОБЩЕСТВА. Хотя, с другой стороны, сами эти «преграды» существуют не где-то вне человека. Они живут, как некие ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ВИРУСЫ в самих «деформированных», психиатрически изуродованных сознаниях людей.

Потому борьба с пороками общества, без РЕАЛЬНОГО возрождения самого человека, бессмысленна и нелепа. Нелепа и бессмысленна точно так же, как и хорошо знакомая «всем советским людям» «сов деповская» имитация «совершенствования человека», проводившаяся не только без методик реального духовного развития людей, но и без устранения внешних, социальных и экономических причин человеческих несовершенств.