Читать «Древние тантрические техники йоги и крийи. Вводный курс» онлайн - страница 363

6

Это тоже довольно трудное понятие для европейцев Нам понятнее не свидетельствующее, а субъективное начало, способность быть субъектом опыта, точка зрения «от первого лица». Но для европейского менталитета субъект всегда предполагает объект как нечто независимое от него В действительности, этот дуализм не существует изначально субъект и объект как независимые сущности появляются в результате проведения субъект-объектного деления. Субъективное начало – это просто способность проводить такое деление Нужно лишь понимать, что при исключении объекта (отсутствии деления) субъективность никуда не исчезает (ред.).

7

Аналогичный метод и с аналогичными целями (правда, с использованием специальных настоев, обладающих рвотным действием) и по сей день широко применяется в Средней Азии(ред.).

8

Некоторые учителя йоги рекомендуют для отсчета времени использовать метроном, хотя другие считают, что монотонный звук действует усыпляюще или, напротив, отвлекает и мешает осознанию. Более надежный способ, описанный в древних текстах йоги, состоит в использовании для отсчета частоты сердечных сокращений. Однако, для этого необходимо, вдобавок к дыханию и мысленному счету, осознавать биение сердца, или удары пульса, что на первых порах может оказаться трудным. Более продвинутые практики пранаямы (и йоги в целом) предусматривают координацию частоты дыхания и сердцебиения, хотя многие западные учителя этого не рекомендуют, указывая, что такая координация ведет к развитию так называемой «дыхательной аритмии», считающейся в западной медицине патологическим состоянием (ред.).

9

См. книгу Рам Даса «Чудо любви» о жизни и учении индийского святого – бхакты Ним Кароли Бабы, а также книгу Пунджаджи «Истина есть», в которой прекрасно раскрываются вопросы, связанные с бхакти и джняна йогой.

10

См книги Раманы Махариши, Пунджаджи, Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балсекара – реализованных джняни.

11

Более точный перевод слова dhyana – «транс» Строго говоря, в йоге проводится различие между состояниями транса и медитативными состояниями, они возникают в различных обстоятельствах или достигаются разными средствами (ред.).

12

Йоги постепенно подрезают мышечную перепонку под языком, в результате чего становятся способны отводить язык далеко назад в глотку По-видимому, именно о такой разновидности кхечари мудры говорится в отрывке из Упанишад, приведенном в начале этого урока (ред.).