Читать «Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание)» онлайн - страница 56

Занимаясь Каббалой, человек начинает постепенно постигать свойство «отдавать» и, соответственно, постепенно поднимается снизу-вверх, постигая свойства ступеней, нисходящих сверху-вниз, имеющих только свойство «отдавать» – до достижения свойства только полностью отдавать и не получать ничего для себя. Этим человек полностью сливается с Творцом и для достижения такого состояния он и создан. Поэтому все миры и сотворены для человека.

10. Осознав все сказанное, можно изучать Каббалу без всякого страха овеществления духовного: Начинающие изучать Каббалу теряются: говориться, что все миры до их самой последней ступени абсолютно духовны, т.е. слиты с Творцом. Но как же тогда они делятся на части, поднимаются и опускаются? Ведь слияние с Творцом означает совершенство, а совершенное не может делиться и изменяться!

11. Из вышесказанного ясно, что все эти действия только относительно получающих, душ и есть в воспринимаемом душами различие между мыслью и действием.

Подобно человеку строящему дом: сначала он продумывает все детали до окончательного вида желаемого дома в мыслях, а затем начинает строить в действии. Но уже в замысле все строение доведено до своего окончательного вида, который остается только воплотить в материале.

Хотя нет подобия вида дома в замысле с его видом в материи, потому как в замысле весь он существует в умственном материале. И только по мере воплощения в действие, постепенно мысль переходит в материю, в другой вид материала – физический.

Так и в душах есть два состояния: в замысле и в действии. В мире бесконечности души абсолютно слиты с Творцом и только в замысле Его существует будущий план творения. Переход от замысла к действию в душах происходит в мире Брия.

Поэтому говорится, что малхут мира бесконечности, называемая центральной точкой Творения, включает в себе все будущие души, но в ней они слиты вместе и существуют только в замысле Творца, а с мира Брия они начинают претворяться из мысли в действие.

Сокращение (цимцум алеф) произошло на эту центральную точку. Все ступени миров от Творца до мира Брия выходят из этой центральной точки в виде замысла, без наличия душ. Но эти задуманные изменения действуют на души, рождающиеся с мира Брия и ниже, и приводят к постепенному, с мира Брия и вниз, отделению их от Творца.

Хотя в Каббале изучаются все 5 миров, но мы говорим только о мирах БЕ"А, потому как в этих мирах находятся души и через эти миры души постигают свет Творца.

Подобно человеку задумавшему построить дом: пока он обдумывает план дома, весь материал дома умственный и нет запрета ни на какие места дома и действия в них. Эта стадия подобна состоянию в мире бесконечности.