Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 72

Труды Государственного музея истории религии

Вкладом Лазаревых в память сына является и картина-икона «Христос благословляющий» (Б-115-IV), о чем свидетельствует вкладная надпись: «Отъ родителей въ память Ивана Христофоровича Лазарева и родныхь въ Церковь Воздвиженья Честнаго и Животворящаго Креста». Как и в других вкладах Лазаревых, в данной картине отчетливо проявляется ориентация заказчика на образцы профессиональной академической живописи. Хотя посвятительная надпись не содержит имени автора и даты, учитывая годы жизни родителей (Христофор Екимович Лазарев — 1789—1871) и самого Ивана (1844—1850), характер (стилистику) художественного решения, можно датировать это произведение первой половиной XIX века.

Нельзя обойти вниманием еще один предмет, не относящийся к армянским церквям России. Наряду с Крещением Армении, одной из важнейших тем армянского искусства является создание армянского алфавита. В связи с разделением Армении между Византией и Персией (387), борьбой за независимость и сохранение национальной самобытности, актуализировалась идея создания собственной письменности. Святой Григорий переводил фрагменты Библии на армянский язык, но записывал греческими буквами, богослужения также велись на греческом языке. Эту миссию возложили на Месропа Маштоца, который принадлежал к высокому сословию, был хорошо образован, знал в совершенстве греческий. Маштоц, используя все известные ему азбуки, разработал алфавит из 36 знаков, адекватно передающих все звуки армянского языка, что позволило сделать перевод Библии. Вот уже 1600 лет армяне пользуются этим алфавитом. Данному сюжету посвящена картина художника Сагиняна «Бог вручает алфавит св. Месропу» (Б-165-IV). Картина привезена из собирательской экспедиции ЦАМ в Армении (из закрывшейся церкви с. Ошакан Аштаракского района») и поступила в ЦАМ в 1939 году. Св. Месроп изображен коленопреклоненным в момент, когда с неба ему является свиток с алфавитом, на который Указует перст из облаков. У ног святого жезл, тиара и книга. На груди в лучах изображены первые буквы армянского алфавита. По всей видимости, в нашем собрании это единственный пример собственно армянской живописи.