Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 32

Перед исследователями закономерно вставал вопрос, не сохранились ли эти патриаршие «поминки» до настоящего времени? Самая ранняя из дошедших до нас монастырских описей XVI века среди наиболее ценных предметов монастырской казны называет украшенный драгоценностями золотой крест с изображениями Троицы, Распятия, Богоматери, Апостола Иоанна Богослова «да чудотворца Сергия». Однако изображение самого Преподобного на этом кресте не могло быть сделано при его жизни. А опись сообщает, что крест этот «прислал Царь градский патриарх Филофей» Как разрешить это противоречие? Хотя описания креста похоже на Филофеевский встречаются в путеводителях по Лавре на протяжении XVIII — начала XIX веков, вместе с тем по всем стилистическим признакам этот крест никак нельзя датировать ранее XVII века, о чем свидетельствует и гравированная авторская надпись — тоже XVII века «Делал Андрейко Петров сын Малово»,— и это говорит о русском происхождении памятника. В чем же загадка этого креста?

В начале XX века во время систематизации коллекций при создании музея крест был тщательно исследован: из его внутренней части был извлечен небольшой золотой наперсный крест-мощевик с гравированным изображением Распятия на одной стороне и также русской надписью с именами святых, частицы мощей которых вложены во внутрь креста,— на другой стороне. Это неожиданное открытие ранее неизвестного ценного памятника, неучтенного ни одной монастырской описью, проливает свет на тайну Филофеевского креста. Исследователи памятника Ф. Я. Мищуков, Ю. А. Олсуфьев, отец Павел Флоренский, А. Н. Свирин и особенно О. А. Белоброва пришли к заключению о возможности принадлежности этого креста к патриаршим «дарам» Преподобному. Стилистические признаки, содержание надписи и подбор святых в небольшом кресте-мощевике свидетельствуют о его происхождении не позднее XIV века. Возможно, этот наперсный крест был выполнен по заказу патриарха Филофея для игумена Троицкого монастыря русским монахом, жившим в Константинополе. Что же касается русской надписи, то она, по-видимому, была сделана на кресте или тем же монахом, или в XV веке уже в Троицком монастыре с целью зафиксировать устную версию о мощах, вложенных в крест.

Так был найден и определен редчайший памятник отечественной истории: небольшой крест-мощевик, связанный с именами патриарха Филофея и Преподобного Сергия Радонежского, что является уникальным историческим свидетельством, подтверждающим житийные источники.