Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 143

152

Kloczowski J. Wspolnoty chrzescijanskie. Krakow. 1986; Smolucha J., Sroka S. Historia lat swientych. S. 62, 69; Chelini J., Branthomme H. Drogi Boze. S. 150.

153

Католическая энциклопедия. T. 2. С. 9.

154

Chelini J., Branthomme Н. Drogi Boze. S. 150.

155

Ibid. S. 150.

156

Кодекс Канонического Права католической Церкви (1987). Книга 4, раздел 4, параграф 6, канон 992; Католическая энциклопедия. Т. 2. С. 246-249.

157

Breviarium Fidei: Wybor doktrynalnych wypowiedzi Kosciola. Poznan. 1988. S. 450.

158

Впервые делегирование права дарования индульгенций поместной церкви относится к 1392 г., когда Бонифаций IX по просьбе польской королевы Ядвиги делегировал право дарования индульгенций кафедральному храму Успения Пресвятой Девы Марии в Кракове См.: Sroka S. Historia lat swientych. S. 28-30. 43-44, 50, 54-55.

159

Chelini J., Branthomme Н. Drogi Boze. S. 162.

160

Юбилейные года стали отмечаться в КЦ с 1300 г.

161

Подробнее об обязанностях паломников в тот или иной юбилейный год. См.: Sroka S. Historia lat swientych. S. 17-134.

162

Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века. С. 38-39; Nadolski B. Liturgika. T. 2. С. 162; Chelini J., Branthomme H. Drogi Boze. S. 96-101.

163

Chelini J., Branthomme Н. Drogi Boze. S. 55-56, 158.

164

Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века. С. 39-40; Chelini J., Branthomme H. Drogi Boze. S. 148-149.

165

Широко были распространены вотивы в виде свечи. Размер и форма свечей могла быть различной. Например, в XIV-XVI вв. вотивные свечи часто изготавливались в рост человека и по весу соответствовали весу того, кто приносил в дар такой вотив. Другим распространенным вотивом были изображения какой-либо части тела, о выздоровлении которой паломник просил во время своего паломничества. Такие вотивы могли быть изготовлены как из воска, так и из драгоценных металлов. Коллекция такого рода предметов хранится в собрании ГМИР. Еще одним распространенным видом вотивов были костыли (если паломник получал внезапное выздоровление), цепи (если паломник, будучи зависимым от кого-то, получал свободу), веревки (если кто-то был спасен или уцелел после неудачного самоубийства), разного рода оружие (если кто-то остался жив, после нанесения ран этими предметами) и т.д. См.: Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века. С. 42; Chelini J., Branthomme Н. Drogi Boze. S. 56-57, 146-148, 158-159.