Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 139

74

Подробнее см.: Haberman David. Journey through the Forest. An Encounter with Krishna. Oxford, 1994; Глушкова И. П. Индийское паломничество.

75

Мосс М. Социальные функции священного. СПб., 2000. С. 31.

76

Бультман Р. Первоначальное христианство в контексте древних религий. М., 2004. С. 491-492, 508-509, 528.

77

Втор. 16. 16.

78

Бультман Р. Первоначальное христианство в контексте древних религий. М., 2004. С. 491.

79

Исх 19. 18.

80

Втор 4. 12.

81

Шукуров Ш. М. Образ Храма. М., 2002. С. 32-33.

82

Там же, С. 101.

83

Там же, С. 39.

84

Мосс М. Социальные функции священного. С. 3.

85

Исх 29. 37, 44; Числ 8. 15.

86

Лев 17. 4-16.

87

Талмуд, Брахот 17а.

88

Пс 118.

89

Иер 4, 14.

90

Мишна 6, 9; Вавилонский Талмуд 8, 61.

91

2 Пар 30. 1, 11; 38. 18.

92

Мосс М. Социальные функции священного. С. 85.

93

Пс 131. 4-8.

94

Пс 118, 19.

95

Исх 27, 13.

96

См. Аникеева Е. Н. Путь на Маковец. Священная география жития основателя Троицкой Лавры // Православная Москва. 2001. № 13-14, июль. С. 5.

97

Подробнее см.: Аникеева Е. Н. Эвристический характер понятия «метафизика религии» для историко-философских и религиоведческих исследований // Человек — Культура — Общество. Актуальные проблемы философских, политологических и религиоведческих исследований. Материалы Международной конференции, посвященной 60-летию воссоздания философского факультета МГУ. 13-15 февраля 2002 г. Т. 3. М.: МГУ, 2002. С. 6-7.

98

Подробнее см.: Аникеева Е. Н. Кросскультурные парадигмы религиозного сознания (Монотеистическая и пантеистическая религиозность) // Единство и этнокультурное разнообразие мира. Диалог мировоззрений. Материалы 6-го Международного симпозиума 5-6 июня 2001 г. Нижний Новгород: Волго-Вятская академия госслужбы, 2001. С. 227-229.