Читать «Святой хирург. Жизнь и судьба архиепископа Луки» онлайн - страница 251
Борис Колымагин
Вот чудесная картина воскрешения мертвых силой Божией, силой Духа Святого.
Но ведь ко времени Страшного суда не все человечество умрет, останется немало живых. Что будет с ними?
Об этом говорит св. апостол Павел:
Превратятся тела душевные в тела духовные.
Произойдет то, что было сказано в Откровении Божием св. апостолу Иоанну Богослову: «Се творю все новое».
Все погибнет, все будет сожжено огнем. Померкнет солнце, спадут звезды, все погибнет, и Господь сотворит все новое – новое небо и новую землю, новую вселенную.
Он сотворит Своей Божественной силой и наши новые духовные тела – не душевные, а духовные, ибо плоть и кровь наследовать Царство Божие не могут, но должны стать духовными.
Вот этого приведенного вам мною из Св. Писания, я думаю, совершенно достаточно для всех тех, о которых сказал Христос, что только те наследуют Царство Божие, которые умалятся как дети, которые с детским доверием и простотой будут внимать Священному Писанию.
Вы все, я думаю, таковы: не критикуете Св. Писание, не называете его сказками и баснями. И благо вам!
Будьте как дети, умаляйтесь пред Богом, как крошечные дети умаляются пред родителями своими.
Но вне церкви есть много гордых, которые не хотят умаляться, как дети, которые не хотят верить безусловно словам Св. Писания.
Может быть, и такие присутствуют сейчас в храме. И им отвечу, ибо ответ от Св. Писания им не вразумителен. Им дам ответ другой – от философии.
Говорят, что бессмысленно веровать в существование наше загробное, ибо наука физиология с исчерпывающей точностью доказала, что вся душевная жизнь связана с деятельностью головного мозга.
Поэтому спрашивают нас, как можно веровать в какую-то там потустороннюю жизнь, когда сгниет мозг человека, когда исчезнет способность мыслить, когда остановится сердце и прекратится всякая жизнь чувства.
Да, мы знаем физиологию не меньше их, а может быть, и гораздо больше, и отвечаем: вы не верите ни во что духовное, вы верите только в материальное, в то, что можете видеть очами своими, можете слышать ушами, осязать руками своими.
Что же, верьте; и мы этому верим.
Но помимо этого материального мира для нас существует и иной мир, неизмеримо более важный и огромный – мир духовный.
На земле единственное существо, обладающее духовностью, разумностью, есть человек. Человек – это единственное создание Божие на земле, одаренное духом.
Но что же, неужели возможно думать, чтобы на человеке, этом первом начале разумности и духовности, все кончилось?
Это было бы невозможно, уже с точки зрения того закона эволюции, в который верите вы, материалисты.
Закон эволюции требует бесконечного прогресса форм и существ.
Как может быть, с точки зрения этого закона, чтобы на человеке остановилась вся разумность? Это бессмысленно с точки зрения эволюции: этот закон требует, чтобы были иные формы разумности и духовности, неизмеримо более высокие, чем наша духовность и наша разумность.
