Читать «Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)» онлайн - страница 125

Праздность, леность нарушает заповедь Божию, которая велит нам в поте лица нашего есть свой хлеб (см.: Быт. 3, 19). Тому, кто не хочет трудиться, апостол запрещает и есть. Человеческое сердце не может быть праздным, оно всегда бывает занято какими-либо мыслями. Поскольку сердце склонно ко всякому злу, то к праздному сердцу, не занятому никаким трудом, особенно легко приступает душевный враг и наполняет его злыми мыслями и похотями. Праздность порождает особенно много беззаконий. От праздности происходит пьянство, блудные грехи, злые разговоры, осуждение. От праздности — частые застолья, пирушки, а от них и последующее зло — хищение, грабеж. От праздности — азартные игры, а с ними — обманы, ссоры, драки. Праздность стремится к излишней роскоши, задумывает ненужные предприятия, постройки. Праздность приводит к воровству, к лжи, к обману, потому что, не имея средств к существованию, праздный стремится к отнятию чужих трудов силой или обманом, хитростью, лестью. Премудрый Сирах сказал: Праздность научила многому худому (Сир. 33, 28). Поэтому и Соломон говорит: В похотях пребывает всякий праздный (Притч. 13, 4).

Прелюбодеяние — нарушение супружеской верности одним из супругов.

Пренебрежение ближним — равнодушие к людям. Особенно страшен этот грех по отношению к родителям: неблагодарность к ним, черствость, непоминание усопших родителей на молитве.

Пренебрежение к церковной службе. Этот грех чаще всего проявляется в отсутствии стремления участвовать в таинстве Евхаристии, то есть долговременное лишение себя причастия Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа при отсутствии каких-либо обстоятельств, мешающих этому; кроме того, это вообще отсутствие церковной дисциплины, нелюбовь к богослужению. В качестве оправдания обычно выдвигается занятость служебными и бытовыми делами, отдаленность храма от дома, длительность богослужения, непонятность литургического церковнославянского языка.

Некоторые достаточно аккуратно посещают богослужения, но при этом лишь присутствуют на литургии, не причащаются и даже не молятся во время богослужения, не зная основных молитв и Символа веры, не понимая смысла совершаемых таинств, а главное, не имея интереса к этому.

Противление злу против себя. Этот грех проявляется в явном противлении обидчику, в воздаянии злом за зло, когда наше сердце не хочет понести причиняемую ему боль.