Читать «Саладин» онлайн - страница 232

Петр Ефимович Люкимсон

12

Баха ад-Дин Абу аль Махасин Йусуф ибн Рафи ибн Томим. Саладин: Победитель крестоносцев. СПб.: Диля, 2009.

13

Сунниты и шииты — два основных течения в исламе, исповедующие различные подходы к правопреемственности в мусульманской общине и по ряду теологических вопросов. В настоящее время 85 процентов мусульман составляют сунниты и 15 процентов — шииты.

14

15

Хиджра — переселение в 622 году пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, ставшее началом отсчета мусульманского летосчисления.

16

Хадис — в переводе с арабского одновременно означает «новый», «предание» и «рассказ». Предания о высказываниях и деяниях пророка Мухаммеда, затрагивающие различные религиозные и правовые аспекты жизни мусульман.

17

Имам — настоятель мечети. В суннитском исламе, который исповедовала семья Салах ад-Дина, титул имама присваивается наиболее выдающимся богословам.

18

В этом пристрастии также проявилась глубокая религиозность Айюба, так как, согласно одному из хадисов, «любая вещь, которой развлекается мусульманин, является пустой [ложной], кроме трех вещей: стрельбы из лука, обучения коня и [любовной] игры с женой».

19

О случаях каннибализма крестоносцев во время Первого крестового похода сообщают не только исламские, но и христианские источники, например историк Раймунд Ажильский.

20

Город в Северной Месопотамии; современный — Урфа, Турция.

21

В период так называемого Восточного ренессанса гомосексуализм был очень распространен на мусульманском Востоке и в аристократических кругах не считался чем-то предосудительным.

22

См.: Тарик Али. Книга Салах ад-Дина. Тель-Авив: Опус, 2003. С. 32. (Ивр.)

23

Цит. по: История стран Азии и Африки в Средние века. М.: Изд-во МГУ, 1987. История стран Азии и Африки в Средние века: В 2 т. [Учебник] / Под ред. Ф. А. Ацамба и др. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 5.

24

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. М.: Наука, 1980. С. 165.

25

Владимирский А. В. Указ. соч. С. 4.

26

Владимирский А. В. Указ. соч. С. 4.

27

Некоторые историки считают, что роль Салах ад-Дина в этой кампании была крайне незначительна и затем попросту преувеличена его биографами — скорее всего, со слов самого Салах ад-Дина.

28

Вспомним М. Ю. Лермонтова: «И труп, от праведных изгнанный, / Никто к кладбищу не отнес, / И кровь с его глубокой раны / Лизал, рыча, домашний пес».

29

Современная Антакья, Турция.

30

По мнению всех историков, потери крестоносцев, называемые мусульманскими источниками того времени, почти всегда сильно преувеличены.

31

32

Камал ад-Дин ибн аль-Адим. Указ. соч.

33

Камал ад-Дин ибн аль-Адим сообщает, что о своих претензиях на роль визиря Египта на этом совете заявило еще несколько претендентов: Айн ал-Даул ибн Ярук, Сайф ад-Дин аль-Маштуб, дядя Салах ад-Дина по материнской линии Шикаб ал-Дин Махмуд, и Кутб ал-Дин Инал ибн Хасан. Решающую роль в победе Салах ад-Дина на этих «праймериз», очевидно, сыграли поддержка гвардии Ширкуха и свиты халифа, хотя каждая из сторон исходила при этом из своих соображений.