Читать «Афера в каменных джунглях» онлайн - страница 59

Женщина снова улыбнулась и вышла вперед. Когда она говорила, то сопровождала свою речь жестикуляцией, словно разговаривала на иностранном языке и хотела, чтобы присутствующие лучше ее поняли. Я явственно услышала в ее речи акцент, но не английский или американский, а какой-то другой. Голос женщины, несмотря на странную манеру разговаривать, оказался приятным и глубоким.

– Деревня, где я жила, состояла из нескольких длинных домов, в каждом из которых проживало от десяти до пятнадцати семей. Несмотря на то что сейчас уже двадцать первый век, в амазонской сельве все сохранилось в таком виде, как и много столетий назад. Люди в деревне занимаются земледелием, охотой, рыболовством и ремеслами. Я была знакома с одним ремесленником, Гиваро, который занимался ткачеством и резьбой по дереву. Вы представить себе не можете, насколько потрясающие вещи делает Гиваро! Мы с ним подружились, и он даже подарил мне браслет из ниток!

Шарлотта передала первому слушателю (им оказался «рок-математик») длинный плетеный браслетик, который по виду напоминал обычную фенечку из ниток мулине, столь популярную у детей и подростков. Однако когда украшение дошло до меня, я поняла, что нитки сильно отличались от мулине – даже не знаю, из чего был выполнен браслет. Может, цветная шерсть, выкрашенная в красный и зеленый цвета, может, какая-нибудь хитрая тропическая лиана… Я передала браслетик Терри, и та принялась громко восхищаться такой красотой.

Когда восторги по поводу творения Гиваро поутихли, Шарлотта продолжила свой рассказ:

– В деревне, как заведено, имелся вождь – касик, и шаман, Киреро, который согласился приехать со мной в Россию, чтобы рассказать иностранным слушателям об их традициях и обычаях. Увы, в наши дни не сохранился совет старейшин, все полномочия взяли на себя вождь и шаман. Вождь племени, в котором я жила, Кайки, занимался распределением провизии, которую добывали при помощи охоты и земледелия. Приготовлением пищи занималась, как правило, старейшая женщина в семье, ей могла помогать только жена старшего сына. Я жила в доме, где готовила Эйко, ей было сорок лет, а у индейцев такой возраст является очень почтенным. Редко кто из гуарани доживает и до тридцати, поэтому Эйко считалась долгожительницей. Я не могла участвовать в приготовлении пищи, поэтому могу только в общих чертах сказать, что мы ели. В основном это было мясо, батат, бобы, маниок, арахис. Киреро, шаман, в племени выполнял очень много задач. Он не только проводил обряды, лечил болезни, но и советовал вождю, как поступить, принимал участие в жизни каждого человека племени. Например, мужчина не может жениться на женщине без одобрения Киреро – если шаман говорит, что брак не одобрен духами, покровительствующими племени, то мужчине следует выбрать себе другую жену.