Читать «Архетипическое измерение психики» онлайн - страница 89

Мария-Луиза фон Франц

Начальная ситуация уже типична, поскольку индивидуация обычно начинается в период середины жизни и с неразрешимым конфликтом. В этом случае ему казалось аморальным разорвать брак и бросить женщину, которую он когда-то любил, и ему также казалось аморальным подавлять подлинное чувство любви из-за условностей, тем более, что та женщина была уже на грани самоуничтожения из-за его отказа от ее любви. Это типичная ситуация, когда герои стольких мифов и сказок оказываются в начале своих поисков беспомощными, в тяжелом положении, по такой причине, как условная мораль, решимость и т. д. Но серьезные конфликты, как указывает Юнг, редко могут быть «решены»; можно только перерасти их через внутреннее созревание.

Когда доктор вернулся домой, он сначала попытался сохранить условную дистанцию от женщины, в которую был влюблен, хотя он глубоко страдал от того факта, что не мог прийти ей на помощь. Внезапно его потенция в браке начала слабеть. Он прислал мне следующий сон:

Корабль отплыл от берега, где был дом моего детства.

Я внимательно осмотрел корабль и нашел, что он в отличной форме. Я знал, что пересек море на нем несколько раз. Я спросил себя: «Почему я не совершу путешествие?» Я подумал, потому что я недостаточно хорошо разобрался в двигателе.

В ту же ночь его жена видела во сне, что он поскользнулся и упал в воду. Она помогла ему, и он заметил: «Я внезапно почувствовал слабость в ноге и поскользнулся». Его собственное толкование было следующим:

Корабль — это процесс психической энергии, который я еще не достаточно хорошо знаю и который, следовательно, может вызвать осложнения. Слабость в ноге — это ахиллесова пята. Всё это имеет отношение к Альберте [женщине, в которую он был влюблен]. Я часто пребываю в депрессивном состоянии. Я беспокоюсь об Альберте. Она все еще продолжает жить, но испытывает сильные депрессии из-за страданий в мире. Я чувствую что-то похожее — может быть, она — это мои отношения с человечеством? У меня есть неотвратимое чувство, что без Альберты я не смогу двигаться дальше.

Я честолюбив и мог бы спокойно продолжать размышлять о внешних вещах. Я не могу отпустить ее. Я не могу избавиться от ощущения, что оба имеют смысл: мой брак и моя — назовите это, как все, мне все равно — одержимость Альбертой. Возможно, это как-то связано с идеей Юнга об индивидуации? Я знаю, что когда я просто разговариваю с Альбертой по телефону, моя радость жизни возвращается. Но это тоже явно не решение! Во всяком случае, это держит смерть за дверью. Любая помощь, которую я могу оказать другим пациентам, я чувствую, это то, что я в действительности делаю для нее, но я все-таки не могу использовать это как оправдание, не так ли? Моя ответственность перед ней не уменьшается, если я работаю до смерти для других! Конечно, нельзя предавать любовь с состраданием доктора…