Читать «Коран. Биография книги» онлайн - страница 69

В.Д. Мухаммад тайно старался дистанцироваться как от своего отца, так и от Фаррахана. Чтобы отличить истинный ислам от его ложных подобий, он часто называл религию «аль-исламом», что значит «единственный, настоящий ислам», а не его искажения «Нацией ислама» в старых и новых формах.

В 1978 году в своей речи под названием «Америка: красавица и чудовище» В.Д. Мухаммад продемонстрировал, насколько сильно его видение ислама основывалось на особенностях понимания Корана. Имам В.Д. Мухаммад боролся с расовой дискриминацией. Вместе с тем он выражал надежду, что мысли из Корана могут навести белых и афро-американцев, не-мусульман и мусульман, на идею о том, как сделать Америку «красавицей», а не «чудовищем».

«Господь — милостив. Хвала Аллаху.

Дорогие возлюбленные Господом, Священный Коран велит нам смотреть на различия. Более того, Священный Коран говорит: на Небесах и на земле, и в пространстве между Небом и землей, как и в вас самих, вы найдете направляющие знамения от Господа. Бог учит нас через все, что Им сотворено. Он создал Свой мир, чтобы донести мудрость до человека, способного мыслить.

Как, по-вашему, белый человек достиг такого высокого уровня в науке и других областях человеческих стремлений и достижений? Все это потому, что в Коране он получил послание и смог увидеть в Библии проблемы, отделить свой разум от Библии и подвергнуть свой рассудок огромному количеству различных влияний. Влияний оказывающих поддержку истин Корана.

Конституция Америки написана под влиянием истин, данных Кораном. Даже на капиталистическую концепцию бизнеса доктрины Корана оказали определенное воздействие. Идея достоинства каждого человека, выраженная в Конституции, более согласуется с понятием человека в Коране, чем с отношением к человеку в Библии.

Многие удивляются, почему главный имам [В.Д. Мухаммад] сейчас хочет спасти Америку. Я хочу спасти Америку, потому что в Америке я вижу две жизни: жизнь правды и жизнь лжи. И я думаю, что все, что нам нужно сделать — это отделиться от жизни лжи. И у нас, несомненно, будет построена прекрасная Америка.

Перестаньте слушать эти сказки об арабах-работорговцах. Очнитесь. Настал день вашей великой победы. Не спите. Неужели вы думаете, что умный человек — даже если он точно знает, что некоторые арабы занимались работорговлей — отрекся бы от своего великого прошлого, отказался от своей великой истории и высокого положения в аль-исламе лишь потому, что некоторые арабы участвовали в торговле рабами? Ни один умный человек не сделал бы подобной глупости.

Пытался ли кто-нибудь когда-нибудь заставить вас поверить в то, что человек, просто потому, что он принял аль-ислам, становится чистым и незапятнанным и защищенным от каких-либо неправильных поступков? Нет. В Коране Аллах говорит, что праведных людей не отличить по коже или по их религиозной принадлежности.

В Коране Аллах говорит: праведность не заставляет вас смотреть на Восток или на Запад. Праведность состоит в богобоязненности, в подчинении Господу. Праведность — в исполнении Божьей воли. Праведность — в вере в Бога, Его писания, Его пророков, Его ангелов, Его обещания, данные Его людям или верующим. Праведность — в добром, терпимом отношении к ближайшим родственникам. А также ко вдовам, сиротам и человеку на дороге, которому негде сегодня переночевать. Все это идет из определения праведности, данного Кораном.

В нем не сказано, что праведность — это мусульманство. Мусульманин должен быть праведным, если он находится в согласии со своей исламской природой и сданными Господом наставлениями. Но если он хочет отступить, он свободен. Господь говорит в Коране, что если бы Он хотел сделать людей одним обществом, Он бы это сделал. Он Господь, Творец, и имеет власть над всем. Если бы Он захотел, то сделал бы из всех нас одно сообщество. Мы бы все совершали салят (молитву), повернувшись к Каабе, и мы все относились бы друг к другу, как братья. У нас не было бы расовой дискриминации. Мы имели бы истинное аль-исламское видение. Господь сказал, что если бы Он хотел все это осуществить, то мог бы это сделать.

И в Коране Господь снова говорит, что Он сделал из вас племена и семьи, чтобы вы различали друг друга и не презирали друг друга. Писание просто говорит нам: превосходство, праведность или благочестие не следует искать по цвету кожи или по религиозной принадлежности. Это содержание, которым наполнил Книгу Бог. Здесь должна быть мусульманская совесть. Но иногда мусульмане не находятся в согласии со своей совестью.

Так что если история показывает мне, что один араб, или несколько арабов или сотни тысяч арабов были связаны с работорговлей, это не изменит мою веру. Это не заставит меня замедлить шаг навстречу моему арабскому брату-мусульманину. У меня останется та же любовь и понимание к моему аль-исламскому арабскому брату. Я останусь столь же преданным Аллаху. Мои глаза и все мое тело будут по-прежнему обращены в сторону Каабы в Мекке — меня не волнует, что делали или делают арабы.

Ни один араб никогда не мог бы делать подобные вещи, держа в руках Священный Коран. Но расспросите тех, кто рассказал вам, что арабы занимались этим. Спросите про их историю — и вы увидите злые поступки, которые они совершали с Библией в руках. Я не пытаюсь доказать, что христиане плохи, но я только хочу объяснить: не следует бросать камни, если вы живете в стеклянных домах. А я только вымел немного мусора из-под вашего половика».