Читать «В поисках совершенства в мире искусства. Творческий путь отца Софрония» онлайн - страница 100
Гавриила Брилиот
150
Быт 1:26.
151
Отец Софроний имеет в виду экстремальные условия в тюрьме и концлагерях.
152
153
Изначально предполагалось, что церковь будет посвящена Пресвятой Троице, но когда прп. Силуан был причислен к лику святых в 1987 году, церковь еще не была освящена, так что росписи были быстро закончены и церковь посвятили прп. Силуану.
154
Есть и другие храмы с изображением Тайной Вечери на восточной стене, например, в Грузии.
155
Что касается светло-зеленого велюра, используемого для облачений в дни памяти преподобных, это была ткань из нашей швейной мастерской, которую мы использовали сначала для облачения большого аналоя на Пятидесятницу, когда мы написали большую икону Пресвятой Троицы. Когда отец Софроний увидел эту ткань, то ему захотелось сшить из нее облачения.
156
В данном художественном анализе мы оставляем В. Кандинского в стороне, поскольку его влияние было преимущественно идейным и литературным.
157
158
159
160
161
Все цитаты, выделенные курсивом, взяты из личных заметок.
162
Существовали иконописцы, которые работали в русской провинции, но они не были известны в больших городах.
163
Таким исключением был Пимен Софронов (1898–1973), старовер, начавший обучаться иконописи с детства. Вскоре после революции он эмигрировал на Балканы. В 1930-х годах он обосно вался во Франции и стал преподавать в обществе «Икона». Затем он переехал в Италию, а потом в США, где оставил большую часть своего иконописного наследия.
164
165
166
Несмотря на то, что он написал несколько икон на Афоне, он никогда не собирался снова заниматься этим «профессионально».
167
168
169
170
В этом отец Софроний противостоял взглядам «Мира Искусства» и стилю, проповедуемому Дягилевым. По поводу одной из постановок он сказал, что нет ничего зануднее, чем смотреть на умирающего лебедя, который не умирает.
171
172
Наиболее известны три техники иконной живописи. Описанная здесь русская — одна из них. Две другие употреблялись, главным образом, в Греции: письмо густой краской, нанесенной либо крупными пятнами цвета, либо тесными рядами параллельных штрихов. В обоих случаях плотность краски позволяла писать на стоящей вертикально доске.
173
