Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» онлайн - страница 97

Бэрд Т. Сполдинг

Почему же мы не реагируем мгновенно на эти состояния, если на них реагируют даже неодушевленные предметы? Потому что мы довели себя гипнозом до неверия. Человечество утратило свое законное наследство из-за собственного неприятия.

Сила остается сейчас такой же явной и мощной, какой она была всегда, и каждый человек способен ее использовать. Именно эта сила производит так называемые исцеления, на самом деле являющиеся не исцелениями, а приятием совершенства, которое никогда и нисколько не меняется. Принимая совершенство, мы выходим из состояния несовершенства. Совершенство естественно для человечества, оно принадлежит человечеству, это высший атрибут человечества. Если освободиться от состояния, которым мы окружили себя, позволив выразиться несовершенству, совершенство проявится настолько динамично, что мы не сможем произнести ни одного дисгармоничного слова. Единственное условие, необходимое для того, чтобы человечество стало полностью совершенным, – сделать это тело неразрушимым, чистым и все время видимым, а не скрытым покровом тайны, негармоничным или ущербным.

У этого тела есть свое солнце, вокруг которого вращаются все атомы. И у каждого атома есть свое солнце, вокруг которого он вращается. Если полностью проникнуться этим заявлением, оно станет таким же простым, как «Я ЕСМЬ Бог». При этом не только все атомы, но и солнце каждого атома начнет излучать свет, и как только появится этот свет, каждый атом проявит полное гармоничное согласие. Как только появится свет, а атомы засияют, в теле не останется даже подобия дисгармонии. Оно полностью исцелится.

Таким образом, любой человек способен не только исцелить себя сам, но и прийти к духовной гармонии и согласию со Вселенной. Тот, кто знает об этом, может сказать: «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло», и этот свет озаряет каждого человека, приходящего в мир.

Каждый человек способен заявить, что выбирает для себя эти условия, и этим заявлением он помогает всем другим людям прийти к такому же заявлению. Пусть даже человек, на которого направлено воздействие, принимает его сначала неосознанно, благодаря этому приятию устраняется дисгармония. Другими словами, это действует не избирательно, а одинаково для всех.

Вопросы и ответы

Вопрос: Некоторые из присутствующих не изучали метафизические доктрины, однако не удовлетворены ортодоксальными учениями.

Ответ: Не нужно ничего отвергать. Если ортодоксальное учение вам не по нраву, замените его лучшим мышлением. Учение может подходить миллионам людей, но если оно не подходит вам, замените его лучшим мышлением. Человек сам должен воплотить более возвышенную установку и более возвышенное состояние, и тогда все обязательно наладится.

Вопрос: Вы можете дать определение Бога?

Ответ: Давая Богу определение, мы локализуем Его. Мы говорим, что люди следуют ортодоксальному учению. Но разве не мы сами в этом виноваты? Важно не то, что делает другой, а то, что делаем мы. Ортодокс может быть вполне удовлетворен. Если же он неудовлетворен, то стремится к более возвышенному положению. Он совершенствует идеал, которому должен следовать. Ему нужно продолжать совершенствоваться и соединиться с этим идеалом. Можете называть это метафизикой, если хотите. Это не нуждается в наименовании. Это нуждается в мысленной установке, направленной на реализацию.