Читать «Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 5-6» онлайн - страница 81

Итак, ты совершаешь поклонение и обращаешься к своей врожденной силе. Возродись же путем применения этой умственной силы, что возносит тебя к твоей горней родине. Ты даруешь нам этот свет жизни, чтобы мы могли освободиться от жатвы раздора, уничтожив или удалив жнеца, или грешника, пожинающего урожай. Более того, ты отводишь нас от опасностей плотского состояния.

Это дословный перевод. Пока «Отче наш» передавался из уст в уста, в его текст вкрались фольклорные элементы и предложения были кое-где изменены. Современный человек должен восстановить первоначальный смысл. Теперь мы можем выйти из состояния, в которое якобы погружены.

Ни о чем не нужно просить. Мы почтительно обращаемся к силе внутри нас, которая возвышает наши мысли для слияния с творческой энергией. Всякая сила прибывает к нам, когда мы устремляемся только к ней одной – к силе, которой мы сами являемся, к силе, являющейся Богом. Так, путем сознательного единства с Богом, мы перестаем сеять плевелы и начинаем строить будущее в согласии с Его законами.

Когда человечество погружается в пучины собственных ошибок, его необходимо поднять. Люди пожинают то, что посеяли. Но забывая об этом состоянии, они освобождаются – это и есть единственное возможное прощение. Прощая, они сами становятся прощенными. Бог ничего не дарует. Человек должен работать в соответствии с законом.

Мы твердим слово «грех» и всякий раз при этом навязываем его не только самим себе, но и всему роду людскому в целом. Часто можно услышать, что ребенок зачат в беззаконии и рожден во грехе. Нет ничего более далекого от истины. Любимое изречение Иисуса гласит: «Я вижу Христа в каждом лике и в каждой форме. Когда был рожден первый ребенок, был рожден Христос».

Если оставить ребенка в покое, он никогда не уйдет под воду – его удержит на плаву окружающее влияние. Нам нужно просто увидеть в этом ребенке Христа. Как только мы представляем ребенка Христом, мы соединяемся с ним в величайшем просветлении. Науке хорошо известно, что, если хоть один атом нашего тела оказался бы не на своем месте, тело перестало бы существовать. Иисус принял только одну мысленную установку – установку Христа. Он показал всему человечеству просто и прямо, что оно могло и должно показать самому себе.

Иисус продемонстрировал Христа и дал Ему определение. Именно эта установка человеческой формы позволяет Богу, или Принципу, пронизывать Вселенную. На это нужно потратить энергию, но сама энергия встраивается в тело, пока мы не начинаем полностью осознавать ее.

От многих можно услышать, что для достижения всего этого мы должны проходить одну жизнь за другой. Эта человеческая форма способна сделать все, что вы пожелаете. На нее не налагаются какие бы то ни было ограничения. Вы можете быть такими же безграничными и в разладе, если пожелаете. Но отвернувшись от него, вы выйдете из него. Иисус говорил: «В мгновение ока». Это вовсе не означает, что нам нужно проходить одно перерождение за другим. Он говорил так, потому что Он знал это из личного опыта.