Читать «ИНЖЕНЕРНАЯ ОНТОЛОГИЯ. ИНЖЕНЕРИЯ КАК СТРАНСТВИЕ» онлайн - страница 349
В. Никитин
Основополагающее противоречие эпистемологической истории порождает ряд исторических моделей, из которых более или менее развитым можно считать подход Маркса и Энгельса — «исторической материализм» в советских источниках. Этот подход построен на безусловном примате базиса над
Считается, что марксистский подход устарел, однако до сих пор ему не предложено никакой внятной альтернативы. Во всяком случае, исторические построения Ж.Жореса и И.Дьяконова формально являются марксистскими, а модели А.Тойнби, Ф.Броделя, М.Тартаковского и даже А.Азимова являются марксистскими по существу. Ничего, принципиально выходящего за рамки этих работ, в историософии нет.
К марксистскому направлению относится также
Во-вторых, базовое противоречие исторического Знания порождает
Эти три времени не могут быть определены одновременно (проблема
Проблема неопределенности времени приводит к необходимости найти способ описания исторического времени. На данный момент известны
Миф и мифологическое Знание
Мифологическое Знание играет совершенно особую роль не только в пределах своего «этажа», но и во всей знаниевой пирамиде. Это — наиболее сложное из всех Знаний, структура которых нами установлена на данный момент времени. Оно обладает самой развитой системой связей с другими Знаниевыми Фокусами всех уровней.
Мифологическое Знание придает смысл. Человеческому существованию. Истории. Деятельности, в том числе — инженерной.
Мифологическое Знание архивировано в естественном разговорном языке, и именно поэтому мы не можем игнорировать это Знание: мы обращаемся к нему всякий раз, когда говорим.
Можно определить мифологическое Знание, как нашу способность придавать смысл отрицанию чего-то прагматически полезного.
Мифологическое Знание не различает макрокосм, то есть, Вселенную, и микрокосм, то есть личное пространство-время отдельного человека.
• Лингвистика, семиотика, риторика.
• Психология (Фрейд, Юнг, Хеллингер).
• Космогония.