Читать «Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света» онлайн - страница 190

Валерия Александровна Косякова

После взятия Казани Иваном IV город был практически весь уничтожен, в том числе пострадала и древняя городская мечеть Куль-Шариф, которая, по мнению некоторых исследователей, повлияла на «восточную» яркость и нетипичность форм Собора Покрова, поставленного в честь победы и уничтожения Казани, не исключено, что образ Собора также визуализировал идею победы через повторение некоторых внешних сюжетов и аспектов внешнего вида архитектуры мечети, построенной в столпообразной традиции исламского зодчества. Халит Н. Столпы храма Василия Блаженного: исламские параллели // Исторические судьбы народов Среднего Поволжья в XV–XIX вв. Казань: ИИ им. Ш. Марджани, 2010, с. 154–163.

58

ПСРЛ. Т. 21, ч. 2. СПб, 1913, с. 626–627: «явьственно не во сне, но и на яве, над самым градом Казанию необычен свет разливающься по всему граду, в нем же мнози столпове солнцеобразный, яко свещеным горением к небеси воспылахуся».

59

В завершающем тексте Библии Геннадия сказано: «отрешится сатана по праведному суду Божию и прельстить мир до реченнаго ему времени, еже три и пол лета, и потом будет конец.» См.: Библия 1499 г. и Библия в синодальном переводе с иллюстрациями. Т. 8. М., 1993, л. 901.

60

Слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «вне», «снаружи», «отдельно», «за пределами», «особый», «окроме», отсюда следует семантическая игра «кроме» – «кромешники» – силы зла.

61

В «Послании о злых днех и часех» Филофея бегство в пустыню «жены, облеченной в солнце», объясняется тем, что змей, испускающий из своих уст воду, подобную реке, пытается потопить в ней ту, которая олицетворяет собой Церковь Христову в последние дни перед Вторым пришествием и Страшным судом.

62

В районе нынешнего Романова переулка располагалась хозяйственная зона опричного двора. Сама же крепость находилась ближе к Кремлю – на месте корпуса библиотеки Московского университета. А царские покои, вероятно, были возведены в районе нынешнего дома 7 по Моховой улице. См.: Кондратьев, И.И.; Кренке, Н.А. Опричный двор Ивана Грозного: археолого-геоморфологические и исторические данные // Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI в. СПб., 2003, с. 493–510.