Читать «О монополии Т. Д. Лысенко в биологии» онлайн - страница 350

Во введении

Как следует понимать «идейную направленность», партийность. Топчиев считает, что незыблемость касается и сессии 1948 года. Никольский — против полифелитизма. Топчиев говорит об « ясности философского мировоззрения» советской науки.

Обычные установки: марксизм учит (Александров). История философии «захлебнулась» на третьем томе.

Если это не талмудизм, то что же назвать талмудизмом?

Биология — партийная наука или беспартийная? Сравнить Топчиева и Шибанова в «наука, как особая форма общественного сознания». По этому поводу никакой ясности нет. Многие просто понимают: что есть у классиков, то и свято. Ньютон — индуктивный осел, математика не допустима в биологии (защита позиций обскурантов). Никакой ясности вопреки Топчиеву.

В этой главе политическая сторона вопроса о партийности; дальше будет о собственно философской.

О монополии Лысенко. К пятой главе (политической)

О гипотезе гениев Вейсмана против старого понимания. По Вейсману гений — редчайшая комбинация детерминантов, отчего обычно наследственна. По-старому — едина и как все остальные признаки, наследственна (обоснование аристократизма).

Дарвинизм Вейсманизм Гений Наследственен Врожденный Гибридизация Недопустима Желательна Аристократ Обоснован Необоснован Расизм Обоснован Необоснован

Вернее — Вейсманизм, а дискретный характер наследственности (символ наследственности) — семя, а не кровь.

Ульяновск, 4 мая 1956

О монополии Лысенко. VII глава, политическая

Политическая биология отнюдь не тождественна с социальным дарвинизмом.

Приблизительная классификация:

Мальтузианство;

спенсиерианство:

социальный дарвинизм; а) обеспечение «лучших» (Р. Фишер), б) евгеника — подбор пар (Серебровский); в) стерилизация неполноценных;

г) усиление борьбы за существование — прекращение филантропических улучшений (учреждений?); д) расизм и фашизм.

Евгеника не права не только потому, что естественный отбор вообще не является ведущим фактором эволюции, но даже стоя на точке зрения селекционизма, ее можно опровергнуть с подлинно «партийной» точки зрения.

Моральный протест против стерилизации не обоснован. С целью спасения матери предпринимается сознательное убийство уже зародившегося живого существа (аборт. Эмбриотомия). На известном этапе зло может быть орудием прогресса. Феодальный строй, капиталистический строй, войны революции.

Надо доказать, что стерилизация не допустима не с моральной, а чисто рационалистической точки зрения.

Добровольная вполне допустима, спор может идти только о принудительной.

Об императивах поведения

Можно составить значительное число прогрессивных императивов. Трудность заключается в том, что в них есть противоречие: справедливость до известной степени антагонистична гуманности, и задача согласования императивов — не легкая задача. Многие мыслители, выдвигая на первый план тот или иной почтенный императив, доходят до полного игнорирования остальных, являя пример одностороннего этического или политического максимализма.