Читать «О монополии Т. Д. Лысенко в биологии» онлайн - страница 349

1. защиту убийства,

2. каннибализм,

порнографию,

пропаганду войны,

пропаганду расовой ненависти в отличие от фашистов.

По этим пунктам — общность с так называемыми буржуазными прогрессивными деятелями; расхождение по вопросам собственности: для них собственность священна, для нас — нет, но их утверждение о священности собственности (частной) противоречит их же утверждениям о самодержавном народе.

В такой партийности заключается и классовый подход, но не «с порога», а лишь после тщательного научного анализа всех аргументов. Тогда мы часто видим их необоснованность, следуя примеру Ленина, на примере Р. Фишера с его теорией гибели культуры.

Но и среди защитников революции есть люди с неприемлемыми постулатами: Бакунин, Нечаев: революция для революции. «Если цепи необходимы, чтобы оставался протест против них, то да здравствуют цепи!» Мы же считаем революцию средством, а не целью, и стремимся к такому строю, где ни войн, ни революций не будет.

Принцип партийности актуален именно в XX веке. В XIX веке могла быть честная беспартийность, тогда среди ученых, как правило, и не думали об оживлении таких пережитков прошлого, как расизм, милитаризм, антисемитизм и прочее.

Кто настоящей партийности не имеет, тому не внушишь ее современными курсами диамата и истмата.

О монополии Лысенко. VII глава. Политическая.

Введение 4

Утверждение, что, так как ЦК поддерживает Лысенко и Лепешинскую, значит, мы не вправе сомневаться ни в целом, ни в частях, выгодно только нашим врагам, получающим право говорить, что наши ученые говорят только то, что им приказывают.

Второе толкование о связи с расовой теорией имеется в статье Нуждина «Ген» (второе издание БСЭ).

Слепое подчинение всему, что написано в «Правде» и «Коммунисте», есть credo quia absurdum est Тертуллиана, но у современных тертуллианистов нет ни таланта, ни эрудиции, ни веры блаженного Тертуллиана.

Мнение о непогрешимости лиц или утверждений тождественно с обожествлением лиц или учреждений — поповщина в худшем смысле этого слова.

Постулат партийности культуры в моем понимании не противоречит свободе мысли. Наряду с нашими постулатами достаточно принять один дополнительный, что мы допускаем отклонение от наших постулатов, только такого рода, который допускается сторонниками чуждой нам партийности:

Мы против войны, но делаем исключение для приверженцев доктрины Мольтке, если они свою доктрину попробуют применить к нам.

Мы против лозунга «падающего толкни», но придерживаемся другого: «падающего поддержи»; сделаем исключение для ницшеанцев: их — сообразно ими же выставляемому постулату — можно толкнуть.

Введение 5

Мы против расизма и признания низших рас, но, так и быть — сделаем исключение по отношению к расистам, ку-клус-клановцам, антисемитам и прочим — признаем, что все они действительно низшая раса; мы не будем их истреблять, но не будем обращать внимание на бессвязное бормотание, если только оно не подействует на недостаточно сознательных людей.

Мы за наличие направлений в науке, но сделаем исключение для «направления» Лысенко, так как он сам никаких иных, кроме бредовых, направлений не признает.