Читать «Книга про свободу. Уйти от законничества, дойти до любви» онлайн - страница 92
Сергий Овсянников
* * *
Итак, где проходит путь от потери свободы к ее воссозданию в новом человеке? В чем состоит наш труд человеческий?
Пережить встречу.
Прочувствовать в себе рабскую кровь.
Поверить, что в тебе есть «настоящий человек».
Отвязать несколько тыкв – это только имитация настоящего.
Войти в область «внимания к себе».
Выйти из области «к себе» и задать весьма неприятный вопрос: почему душу надо потерять?
Локализовать в себе внешнего и внутреннего человека.
Стать аскетом и познакомиться со страстями.
Побродить по лабиринту.
Испытать пребывание в настоящем моменте.
Отказать страху.
Выйти на волю.
Вот какой длинный путь получился! И на протяжении всего этого пути с нами – может быть, самое трудное, но и самое радостное – творчество.
* * *
Еще мы узнали, что на пути к радости и свободе важны два момента.
Первый – это момент встречи. Может показаться, что свершение этого момента не зависит от человека, не он властен, произойдет ли встреча или нет. Однако во власти человека – пройти свою долю пути. И главное – узнать Встреченного.
И второй момент: встреча состоялась. Но это означает, что работа только началась. Здесь и начинается труд по расширению души. В момент встречи душа получает новое рождение, но она должна вырасти, расшириться – обрести великодушие.
Потому что дальше предстоит новая встреча – со всеми другими, кто не похож на тебя. Мераб Мамардашвили говорит: «Что такое великодушие? Великодушие – это великая душа. А великая душа – это душа, способная вместить иное, не дрогнув».
Вот так. Душа, способная вместить иное, не дрогнув. Свободная душа. Такая, какой ее любит Бог.
Об авторе
Родился в Ленинграде в 1952 г. Учился на физическом факультете Ленинградского государственного университета в 1969–1976 гг. В 1971–1973 гг. проходил обязательную службу в армии, служил в артиллерийской разведке. После армейской службы работал в НИФИ – Научно-исследовательском институте физики. В 1980 г. поступил в Ленинградскую семинарию и окончил ее за два года. В 1986 г. окончил Ленинградскую духовную академию со званием «кандидат богословия». В 1987 г. был рукоположен во дьякона митрополитом Алексием (впоследствии Патриарх Алексий II). Служил в деревне Вырица. В 1989 г. проходил стажировку по библеистике в Лондоне. В 1990 г. в Лондоне митрополитом Антонием Сурожским рукоположен во священника. Направлен на служение в Амстердам. С 1991 по 2004 г. работал в Объединенных библейских обществах консультантом по переводу Священного Писания. С 1994 г. является директором Русской школы в Амстердаме (в качестве волонтера). С 2004 по 2007 г. был безработным. С 2007 г. получает жалованье от амстердамского прихода (обычно православный священник в Голландии зарплаты от прихода не получает). С 1999 г. – настоятель Свято-Никольского прихода Русской Православной Церкви г. Амстердама.
Об издательстве
