Читать «Сад философских камней» онлайн - страница 10

* * *

Внутреннее устроение твоего бытия в основе своей есть бытие Божие. (Архим. Василий (Гондикакис))

* * *

Наша тварная персона Духом Святым вводится в сферу нетварного Божественного бытия таким образом, что мы воспринимаем Бога внутри нас как нашу жизнь. (Архим. Софроний (Сахаров))

* * *

Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить… (Ф. Достоевский)

* * *

Любовь заставляет нас персонализировать то целое, частью которого мы являемся… Мы испытываем сострадание, то есть любовь, лишь к тому, что нам подобно, и чем значительней это подобие, тем сильней наша любовь… И когда любовь так велика, так жива, так сильна, так безгранична, что любит все сущее, тогда она персонализирует все и обнаруживает, что тотальное Все, Вселенная, — это тоже Личность, наделенная Сознанием, Сознанием, которое в свою очередь страдает и любит… (М. де Унамуно)

* * *

То, что я сознаю своим «я», есть сознание Богом самого себя через весь мир, в том числе и через меня. От этого-то Бог есть любовь. (Л. Толстой)

* * *

Бог наслаждается Собою Самим во всех вещах. (Мейстер Экхарт)

* * *

Жизнь сама по себе столь вожделенна, что человек стремится к ней ради нее самое. Те люди, что пребывают в аду в вечном страдании, и они не хотят потерять свою жизнь: ни нечистая сила, ни души, ибо их жизнь столь благородна, что она из Бога в душу течет без какого-либо посредства… Что же есть жизнь? Бытие Бога есть моя жизнь… Если моя жизнь есть Божье бытие, то Божье бытие должно быть моим, и Божья сущность — моей сущностью, ни больше ни меньше. (Мейстер Экхарт)

* * *

Бог необходим нам, чтобы мы могли существовать, тогда как мы необходимы Ему, чтобы Он мог явить Себя Самому Себе. (Ибн аль-Араби)

* * *

Само слово «быть» нельзя применить к Богу в том же смысле, что и к Его творениям… Он пребывает в них, как они не могут пребывать друг в друге. Он в каждом как почва и корень, неиссякаемый источник существования. (К. С. Льюис)

* * *

Бога нужно принимать и желать не как нечто вне меня самого, но как мое собственное и то, что во мне… Многие простые люди считают, что Бога следует созерцать так, будто Он стоит тут, а они там. Это не верно. Бог и я, мы — одно… (Мейстер Экхарт)

* * *

Благо Божие нераздельно от нашего естества и не далеко где-нибудь отстоит от тех, которые желают искать оное; но есть в каждом, неведомое и сокрытое, когда бывает заглушено заботами и удовольствиями жизни, и опять обретаемое, коль скоро обратим к нему свой разум. (Григорий Нисский)

* * *

Он здесь, теперь. Средь суеты случайной, В потоке мутном жизненных тревог, Владеешь ты всерадостною тайной: Бессильно зло. Мы вечны. С нами Бог. (В. Соловьев)

* * *

Господи Боже мой, я не знаю, куда иду. Я не вижу перед собой дороги и не знаю толком, куда она приведет. Не знаю я и самого себя, — ведь я только думаю, что творю Твою волю, и может оказаться, что это совсем не так. Но я верю, что Тебе угодно само стремление угодить Тебе. Надеюсь, что сохраню его во всяком деле и не отступлю. Знаю, что если я устою, Ты проведешь меня верным путем, хотя сам я не буду знать, как я шел. Буду верить Тебе и тогда, когда мне покажется, что я пропал и брошен в тени смертной. Не убоюсь, потому что Ты всегда со мной и никогда не оставишь меня на погибель. (Т. Мертон)