Читать «Ислам и модерн (сборник статей)» онлайн - страница 148

Абдольхосейн Хосроупанах

Cура «Ал-Бакара», аят 126.

81

‘Уййун ал-ахбар ар-Рида, т. 2, с. 50.

82

Пьер Анри Тири Гольбах (1723–1789) — французский философ, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почетный член Петербургской академии наук (прим. пер.).

83

Энтони Арбластер. Либералисм аз зохур та согут (Взлет и падение либерализма), пер. Аббаса Мохбера. Тегеран: нашр-е Марказ. С. 22.

84

Сура «Ад-Дахр», аят 30; сура «Ал-Кахф», аят 29.

85

«Исправляя несправедливость, Ал-Махди вернет причитающееся людям по праву, даже если оно будет между зубами (притеснителей)» (Му’джам ал-ахадис ал-имам ал-Махди, т. 2: 521).

86

«Когда восстанет Имам Махди (мир ему!)… он будет разрушать всякую мечеть, которая будет стоять на дороге, и будет закрывать все окна, которые выходят на дорогу, а также все балконы, уборные и водостоки, выходящие на дорогу» (Ат-Туси, Ал-Гайба: 475; Бихар ал-анвар, т. 52:. 333; Му’джам ал-ахадис ал-Имам ал-Махди, т. 3: 312).

87

Худуд (араб. «удержание», «пресечение») — наказания, которые шариатский судья налагает за преступления против нравственности и общественного порядка, на которые есть указания в Коране и Сунне (прим. пер.).

88

Та’зир (араб. «удержание») — в исламском праве назидательные наказания за грехи и преступления, которые не оговорены в Коране и Сунне (прим. пер.)

89

«…и будет исполнять в народе телесные наказания (худуд)…» (Бихар ал-анвар, т. 52: 128).

90

«Поистине, я был послан для усовершенствования нравственных добродетелей» (Ат-Табарси, Макарим ал-ахлак: 8; Бихар ал-анвар, т. 16:210).

91

Ал-Кафи, т. 1:.25. Следует сказать, что в различных текстах эти слова приводятся с небольшими отличиями, все примеры которых упоминаются в книге «Му’джам ал-ахадис ал-имам ал-Махди» (т. 3: 225). Важнейшее отличие касается слова «ахламухум», которое приводится в некоторых источниках как «ахлакухум» (их нравы). В то же самое время, Маула Мухаммад Салих Мазандарани пишет в «Шарх Усуль ал-Кафи» (т. 1: 307) в толковании к фразе «ва камалат бихи ахламухум»

92

Имам ал-Бакир (мир ему!) сказал:

«Не останется ни иудея, ни христианина, ни кого-либо, кто поклонялся кому-то помимо Аллаха, кто бы не уверовал в него и не признавал его правоты, так что все люди станут единой исламской общиной» (См.: Али Курани, Му’джам ал-ахадис ал-Имама ал-Махд, т. 5, год: 176; 141. По этой теме имеется статья под названием «Люди Писания (Ахль ал-Китаб) в государстве Махди (мир ему!)» — Фасльнаме-йе Энтезар, № 11–12, год: 355).

93

Имам ас-Садык (мир ему!):

«Я спросил о том, что Имам ал-Махди сделает с „людьми Писания“. Он ответил: „Он заключит с ними мир, как и Посланник Аллаха (с), и с них будет взиматься джизья“» (Бихар ал-анвар, т. 52: 376).

94

«Разум — это то, с помощью чего поклоняющиеся познают Аллаха и с помощью чего праведники обретают рай» (Усуль ал-Кафи, т. 1, с. 1; Ал-‘акль ва-ль-джахль, т. 2, с. 1).

95

«И почему на него не надеты браслеты из золота? И почему с ним не явились сопутствующие ангелы?» (сура «Аз-Зухруф», аят 53).