Читать «Ислам и модерн (сборник статей)» онлайн - страница 154
Абдольхосейн Хосроупанах
161
Вильгельм Дильтей (1833–1911) — немецкий историк культуры и философ-идеалист, представитель философии жизни, литературовед
162
В предисловии к книге «Бытие и время» Хайдеггер указывает на то, что главным вопросом греческой философии был вопрос о бытии, однако начиная с Аристотеля и вплоть до наших дней он оказался в забвении, ибо вместо того, чтобы стремиться понять Бытие, философы обратились к сущностям.
163
Карл-Отто Апель (род. 1922) — немецкий философ, взгляды которого сложились на основе американского прагматизма, немецкой герменевтики и полемики с Ю. Хабермасом
164
Мохаммад-Моджтахед Шабестари, Модернисм ва вахй (Модернизм и божественное откровение), Киян, № 29, с. 19.
165
См. об этом подробнее в:
166
Следует сказать, что субстанциализация религиозного опыта (представление религиозного опыта как сущности религии) представляет собой один из подходов к религиозному опыту. Помимо этого подхода имеются и другие, среди которых можно выделить «сведение божественного откровения к религиозному опыту», «религиозный опыт как основа доказательства бытия Бога или, по меньшей мере, доказательства сверхъестественного» (эпистемология религиозного опыта), «субстанциализация религиозного опыта как обоснования религиозного плюрализма». В отдельных работах автор статьи рассмотрел и изучил каждый из этих подходов. См.: Падидаршенаси, таджробегерайи-йе дини ва гоухар-е дин // Андише-йе хоузе. [б.г.] № 35–36; Габзи дар «Баст-е таджробе-йе на-бави» // Фасльнаме-йе тахассоси-йе данешгях-е олум-е эслами-йе Разави (элахийат ва хогуг), [б.г.] № 7–8; Руйкард-е горухгерайан бе плуралисм-е дини (Подход коллективистов к религиозному плюрализму) // Раваг-е андише. [б.г.] № 11; Марефатшенаси-йе эслах шоде ва агланият-е бавар-е дини (Реформированная эпистемология и рациональность религиозной веры) // Габасат. [б.г.] № 28.
