Читать «Ислам и модерн (сборник статей)» онлайн - страница 146

46

Бабак Ахмади (род. 1948) — современный иранский публицист, литературный критик, переводчик и философ (прим. пер.).

47

Огюст Конт (1798–1857) — французский философ. Родоначальник позитивизма. Основоположник социологии как самостоятельной науки (прим. пер.).

48

Венский кружок — сообщество ученых, регулярно собиравшихся в Вене с конца 20-х и до середины 30-х гг. XX в. Руководителем кружка был профессор кафедры индуктивных наук Мориц Шлик (прим. пер.).

49

Таки ад-дин Абу Аббас Ахмад б. Абд ал-Халим ал-Харрани (Ибн Таймийя) (1263–1328) — мусульманский богослов, факих ханбалитского мазхаба, критик нововведений в религии (прим. пер.).

50

(Сура «Ал-Исра» («Перенесение ночью»), аят 70).

51

(Сура «Ал-Хиджр», аят 29).

52

(Сура «Ал-Бакара» («Корова»), аят 31).

53

Роберт Белла (1927–2013) — американский социолог, специалист по сравнительной социологии религиозных верований (прим. пер.).

54

Джон Гордон Мелтон (род. 1942) — американский исследователь, занимающийся новыми религиозными движениями, представитель церкви Объединенных методистов. Выражает симпатию к новым религиям и часто обвиняется в апологии культов и сект (прим. пер.).

55

Ив Ламбер (род. 1946) — французский социолог, специализирующийся в области социологии религии (прим. пер.).

56

Константин Фасолт (род. 1951) — немецко-американский исследователь, специализирующийся в области историографии, развития исторической мысли (прим. пер.).

57

Оригинал статьи опубликован в журнале «Наме-йе Мофид» [б.м.]: 2008. № 64. С. 3–26.

58

Гуго Гроций (1583–1645) — голландский юрист и государственный деятель, философ, христианский апологет, драматург и поэт. Заложил основы международного права, основываясь на понятии естественного права (прим. пер.).

59

Лишь одна инстанция представляет собой институт, выходящий за рамки закона, а именно — орган, учредивший конституцию. По выражению Герберта Харта, эта инстанция является некоей исторической действительностью или данностью, которая может отличаться в одном обществе от другого. Он говорит об этой инстанции как о «правиле признания».

60

Вышеуказанные моменты также явственно присутствуют в религиозно-правовой системе ислама: целью закона считается определение обязанностей верующих людей от рождения и до смерти, а также их обязанностей перед Богом и друг другом. Источником этого закона являются священные тексты. Методы выведения норм ориентированы на тексты. Инстанцией законоустановления является Бог, который довел до людей свои заповеди через посланника. Религиозные ученые (улемы) как наместники Пророка выводят правовые нормы из общих юридических правил и применяют их в конкретных случаях (см.: Шейх ал-Муфид: 1415; Шариф ал-Муртаза, 1415).

61

Шарль Луи де Секонда Монтескьё (1689–1755) — французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», труда «О духе законов» (1748), сторонник натуралистического подхода в изучении общества. Разработал доктрину о разделении властей (прим. пер.).