Читать «Ислам и модерн (сборник статей)» онлайн - страница 142

Праудфут, Уэйн. Таджробе-йе дини (Религиозный опыт) // Пер. Аббаса Йаздани. Тегеран: Моассесе-йе Таха, [б.г.].

Соруш, Абдолкарим. Габз ва баст-е теорик-е шариат (Теоретическое расширение и сужение шариата). Тегеран: Моассесе-йе фарханги-йе Серат, [б.г.].

Соруш, Абдолкарим. Баст-е таджробе-йе набави. [б.м.], [б.г.].

Соруш, Абдолкарим. Сератха-йе мостагим (прямые пути). [б.м.], [б.г.].

Соруш, Абдолкарим Мадара ва модирият (Терпимость и управление. [б.м.], [б.г.].

Хосейнзаде, Мохаммад. Мабани-йе марефат-е дини (Основания религиозного знания). Кум: Моассесе-йе аму-з еши-йе пежухеши-йе Эмам Хомейни (ра), [б.г.].

Шариати, Али. Оммат ва эмамат. [б.м.], [б.г.].

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Фараянд-е фахм-е мотун (Процесс понимания текстов) // Нагд ва назар. [б.г.] № 3–4.

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Иман ва азади (Вера и свобода). Тегеран: Тарх-е ноу, [б.г.].

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Ноугерайи-йе дини. Гофтегу-йе Хасан Юсефи Эшкевари ба Моджтахед-е Шабестари (Религиозное новаторство. Беседа Хасана Юсефи Эшкевари с Моджтахедом Шабестари). Нашр-е Гасиде, [б.г.].

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Херменотик: кетаб ва соннат (Герменевтика: писание и традиция). Тегеран: Тарх-е Ноу, [б.г.].

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Модернисм ва вахй (Модернизм и божественное откровение) // Киян. [б.г.] № 29.

Шабестари, Мохаммад Моджтахед. Нагди бар гараат-е расми из дин (Критика официального толкования религии). [б.м.], [б.г.].

Шоджаизанд, Алиреза. Дин, джамеэ ва орфи шодан (Религия, общество и секуляризация). Тегеран: Нашр-е Марказ, [б.г.].

Bontekoe, Ronald. Dimensions of the Hermeneutic Circle. New Jersey: Humanities Press, 1996.

Saussure, F. de. Course in General Linguistics. New York: McGraw-Hill Book Co., 1966.

Примечания

1

Оригинал статьи опубликован в журнале «Калам-е эслами» 1392 (2003). № 86 (лето). С. 125–140.

2

Джордж Беркли (1685–1753) — английский философ, известный своей системой спиритуалистической философии; епископ Клойнский в Ирландии. Последовательно развивал тезис о том, что «существовать — значит воспринимать или быть воспринятым» (прим. пер.).

3

Бенедикт (Барух) Спиноза (1632–1677) — нидерландский философ-рационалист, натуралист, один из главных представителей философии Нового времени (прим. пер.).

4

Cogito, ergo sum (лат. «Мыслю, следовательно, существую») — формула Рене Декарта, фундаментальный постулат западного рационализма Нового времени (прим. пер.).

5

Аврелий Августин (Блаженный Августин) (354–430) — один из Отцов Церкви, крупнейший христианский мыслитель, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский (с 395 г.) (прим. пер.).

6

Фридрих Шлейермахер (1768–1834) — немецкий философ, теолог и проповедник. Испытал влияние Ф. Г. Якоби. Был близок романтикам, особенно Ф. Шлегелю. В области гносеологии он примыкал к Канту, симпатизируя вместе с тем рационализму Спинозы (прим. пер.).

7

Рудольф Карл Бультман (1884–1976) — лютеранский теолог, один из основоположников диалектической теологии. Развивал идею «демифологизации» Нового Завета (прим. пер.).