Читать «Юдаизм. Сахарна» онлайн - страница 363
В. В. Розанов
Исходя из этого факта,
* * *
Изложенный выше ряд магических операций, как было уже указано, построен на началах определенной системы и выработан, по всей вероятности, очень продолжительным применением на практике основных положений каббалы.
Дешифрование формулы, начертанной уколами в области правого виска убитого, дает основание не ограничиваться одним только разбором внешнего и внутреннего содержания каббалистических действий.
Если допустить, что убийство это было исключительно жертвоприношением, то глубокие
Было бы слишком односторонне видеть в каббалистической формуле на правом виске одно только своеобразное
Не следует, однако, отбрасывать два только что указанные соображения. Каббала и другие еврейские историки достаточно подтвердили их наличность как фактов.
Гораздо разумнее предположение, что в данном случае существует иной, более глубокий смысл в преступном деянии. Исходя из этого предположения и опираясь на практическую каббалу, следует довести работу систематического исследования до конца и добраться до этого смысла.
Более определенное выражение сущности этого знака дают следующие строки:
Засим роль этой
Отметив, попутно, любопытную аналогию в этом случае каббалы с учением гностиков о божественной
«π λ η р ω μ α»,
последуем за дальнейшими указаниями каббалистов:
Дополнив ряд этих определений библейским термином Нааш
נהש
Обращаясь, засим, к порядку действий каббалиста, уже начертавшего мысленно этот символ на «девственном пергаменте», мы должны прийти к заключению, что символическое присутствие формирующего агента необходимо было для придания формы неизвестному до сих пор объекту.