Читать «Юдаизм. Сахарна» онлайн - страница 362
В. В. Розанов
Засим ученый-гебраист Маркой настаивает на том, что «аммэ— гаарец» — это
Только к ним имеет отношение систематическое «убиение в
Это утверждение особенно ценно.
Если разбираемый текст
Отсюда логический вывод, что
Наконец, толкование Марконом текстов книги
Если согласиться в этом с противниками идеи ритуального убийства, то все же нет ни малейшего основания полагать, что каждый хас— сид, приступающий к чтению каббалы
Никто не возьмет на себя смелость утверждать, что научное толкование текста порождает изуверную секту и изуверные деяния. Тысячи исторических примеров с достаточной убедительностью доказывают, что секты вырастают на почве искаженных текстов.
Текст книги Зогар даже в переводе Маркона дает уже такое основание, но до каких уродливых форм может доходить толкование его фанатически настроенным цадиком — на этот вопрос ни Маркой, ни ученые— гебраисты, ни ксендз Пранайтис не вправе дать точный ответ.
Во всяком случае, исследование
Почему именно таблица сефиротов послужила в данном случае образцом для нанесения ранения — это уже область
Засим, с точки зрения практической каббалы, в данном случае имеются налицо все данные к тому, чтобы судить о планомерности преступных действий убийц.
Налицо имеется формула с определенным значением, начертанная по общему правилу на «девственно-чистом пергаменте», и начертанная