Читать «Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды» онлайн - страница 184

705

Семейные обряды Вятского края / под ред. А. А. Ивановой. М.; Котельнич: МГУ им. М. В. Ломоносова, 2003. С. 245–246.

706

Шевченко В. Ф. Похоронные и поминальные ритуалы // Современный городской фольклор / ред. кол.: А. Ф. Белоусов, И. С. Веселова, С. Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2003. С. 398, 402.

707

См., например: Генерозов Я. К. Русские народные представления о загробной жизни на основании заплачек, причитаний, духовных стихов // [Соболев А. Н.] Мифология славян. Загробный мир по древнерусским представлениям: (литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания) / сост. и науч. ред. Ю. А. Сандулов. СПб.: Лань, 1999. С. 236–237; Толстикова Ю. Ю. Образно-поэтическая система похоронно-поминальных причитаний на территории новгородско-тверского пограничья // Этнографическое изучение Северо-Запада России: итоги полевых исследований 2001 г. в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях: материалы VI Регион. науч. конф. мол. учёных / под ред. А. В. Гадло. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. С. 58; Алексеевский М. Д. Застолье в обрядах и обрядовом фольклоре Русского Севера XIX–XX вв. (на материале похоронно-поминальных обрядов и причитаний): автореф…. канд. филол. наук. М.: РГГУ, 2005. С. 21.

708

Левинтон Г. А. Туда и обратно: (несколько примеров из сибирского фольклора и европейской литературы) // Миф, символ, ритуал: народы Сибири / сост. О. Б. Христофорова; отв. ред. С. Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2008. С. 258–299.

709

См.: Иванова А. А. Кладбища и могильники в культурном ландшафте Пинежья // ТК. 2007. № 4. С. 121.

710

Голубкова О. В. Этнокультурное взаимодействие северных коми-зырян и русских в сфере сакрального символизма // Археология, этнография и антропология Евразии. 2006. № 3 (27). С. 106–107.

711

Добровольская В. Е. Суеверные представления, связанные с переходом в мир мёртвых… С. 110; См. также: Её же. Типы гаданий о смерти в традиционной культуре регионов бассейна Верхней Волги и Оки // Славянская традиционная культура и современный мир. М.: Гос. респ. центр рус. фольклора, 2007. Вып. 10: сб. науч. ст. по материалам конф. / сост. М. Д. Алексеевский, В. Е. Добровольская. С. 272.

712

Смирнова Г. Ю. На ком и почему воду возят? // РР. 2009. № 3. С. 118–123.

713

Левкиевская Е. Е. Самоубийца // СД-4. С. 539.

714

Успенский Б. А. Метемпсихоз у восточных славян // Факты и знаки: исследования по семиотике истории. Вып. 3 / под ред. Б. А. Успенского, Ф. Б. Успенского. М.; СПб.: Нестор-История, 2014. С. 7–20; Толстая С. М. Человек // СД-5. С. 500; Плотникова А. А. Скот // Там же. С. 23.

715

Белова О. В. Хомут // СД-5. С. 457.

716

Белова О. В. Хомут // СД-5. С. 458.

717

Посошков И. Т. Завещание отеческое к сыну своему, со нравоучением, за подтверждением Божественных Писаний // Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. Завещание отеческое. М.: Рос. полит. энциклопедия (РОССПЭН), 2010. С. 356.

718

Виноградова Л. Н. Об одном демонологическом мотиве: «ведьма ездит верхом на человеке» // ЖС. 2008. № 4. С. 16–19.