Читать «Лифшиц / Лосев / Loseff. Сборник памяти Льва Лосева» онлайн - страница 246

Михаил Гронас

397

РГАЛИ. Ф. 1822. Оп. 2. Ед. хр. 3. Л. 21. Напомним сегодняшнему читателю, что П. К. Пономаренко на посту министра культуры после смерти Сталина считался либералом, а «почвенническое» крыло Союза писателей, «гужееды», по терминологии К. А. Федина, считало, что он ввел «идеологический нэп» (Чуковский К. Дневник 1930–1969. М., 1994. С. 211).

398

Sven Birkerts. The Art of Poetry No. 28. Joseph Brodsky // Paris Review 83. Spring 1982. P. 104.

399

См. различные мнения поэтов в книге: Brodsky Through the Eyes of his Contemporaries. New York: St. Martin’s Press, 1992.

400

Людмила Зубова. Марина Цветаева в восприятии Иосифа Бродского // Russian Literature. 3/4. April/May 2000, P. 369–382.

401

Л. Лосев. Новое представление о поэзии // Brodsky Through the Eyes of his Contemporaries. P. 130.

402

Эндры Кан. «Дарвиновская эстетика Бродского» в этом томе. Это эссе появилось на свет благодаря нескольким разговорам с Эндрю Каном в июле 2010 года в Сент-Эдмунд Холле; данный текст во многом опирается на находки, сделанные во время этих бесед. Я от всего сердца благодарю Эндрю за удовольствие полученное от совместной работы над поэзией Бродского, нашего учителя. Я также благодарю Стефани Сандлер и Бориса Вольфсона за комментарии к черновикам этого эссе и Каннана Джаганнатана за объяснения основ физики.

403

Все ссылки на стихотворения цикла «Урания» приводятся по оригинальному изданию издательства «Ардис» (Ann Arbor, 1987).

404

Бродский снова использует это кощунственное отождествление в третьем стихотворении сборника «Посвящается стулу» (1987). Сцена здесь похожа: поэт изучает стул в комнате. Глагол «изучает», впрочем, слишком интенционален; глаз поэта ищет, на что бы обратить взгляд, словно бы вследствие биологического стимула: «Глаз чувствует, что требуется вещь, / которую пристрастно рассмотреть». Бродский приписывает тот же стимул Богу, который, по его словам, создал мир, чтобы было, на что взглянуть и таким образом отличиться, чтобы он не оказался единственным («Мир создан был для мебели, / дабы создатель мог взглянуть со стороны / на что-нибудь, признать его чужим»).