Читать «История Авраама» онлайн - страница 183

⁵ ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога».

После высоты Божественного призвания Апостол напоминает нам о том, что прямо противоположно нашему призванию. Причем Павел упоминает о мерзких страстях, оскверняющих человека в глазах Бога, но не в деятельном их приложении (что в его понимании немыслимо для христианина), а даже в простом их наименовании среди христиан. Христиане – то есть люди, живущие по Христу, со Христом, во Христе, Христом и в Церкви Христовой, – призваны к Божьей святости, которую они должны достичь и являть в себе и через себя во славу Бога. А для Божьих святых прилично не только не допускать поползновения к деятельному удовлетворению упомянутых страстей, но вовсе не употреблять даже их наименований в своем обиходе.

Как же надо чисто, свято, неотмирно и безупречно жить, чтобы не было нужды даже называть упомянутые страсти: блуд, всякую прочую нечистоту, любостяжание – которые особо выделены Павлом как главные страсти, а также сквернословие, пустословие и смехотворство, которые следуют сразу за главными страстями, но касаются грехов языка (то есть производимых словом и речью).

К смехотворству относится все, что делает человек для того, чтобы вызвать смех у присутствующих людей или тех, кто взирает на последствия трудов смехотворцев (письменная запись или аудиовидеозапись). Эти грехи языка неприличны христианам. В противовес им Апостол выставляет добродетель благодарения. Если, например, христианину пришло от бесов внушение сказать нечто скверное, то он должен найти взамен нечто такое, чтобы выразило его благодарность, подходящую для данного случая. Так же должно поступать при возникновении желания попустословить или рассмешить кого-то.

В 5-м стихе Апостол Павел утверждает нас в противодействии перечисленным страстям, утверждая это знанием, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

В чем беда людей, служащих перечисленным страстям – блуда, нечистоты, любостяжания? В том, что служащие хоть одной из них являются пред Богом идолослужителями, а никакой идолослужитель не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. В чем грех идолослужения? В том, что человек своей волей выбирает служить не Богу, а какому-то идолу, за которым стоит демон или демоны.

Таким образом идолослужитель служит не Христу, а Его врагу – сатане. Идолы же бывают вещественными, а бывают в виде ложных идей, ересей и лжеучений. Также каждая греховная страсть, которой человек служит удовлетворением, начиная с собеседования с помыслами и заканчивая усердным удовлетворением, на самом деле является идолом. Причем если греховность и идольность страстей блуда и нечистоты можно увидеть и признать, то любостяжание очень трудно признать за губительную страсть и мерзкого идола. Вот почему Господь говорил, что кающиеся блудники предваряют в Царстве Его не кающихся лицемеров, а также что имеющие пристрастие к богатству не могут Ему служить и войти в Царство Небесное.