Читать «История Авраама» онлайн - страница 181

«²⁶ Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;

²⁷ и не давайте места диаволу».

Вторым после лжи тяжким грехом в Церкви и церковном братстве Апостол указывает неправедный гнев. Обратите внимание, что он говорит не «не гневайтесь», но «гневаясь, не согрешайте». Иначе, если гневаться, то только по правде – против демонов и страстей, а также врагов Божьих и Церкви. Гневаться же против ближних и братьев по страсти есть грех. Мера же пребывания во гневе указана – до захождения солнца. Апостол призывает нам не давать место дьяволу через памятозлобие, которое начинается от пребывания во гневе на брата после захода солнца.

«²⁸ Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся».

Следующим тяжким грехом против братства и братолюбия является грех воровства. Не зря святые преподобные отцы говорили, что лучше будут терпеть в своих монастырях блудника, чем вора. Вот почему Павел увещевает тех, кто раньше крал, раз и навсегда оставить это и трудиться своими руками, делая полезное себе и всему братству.

«²⁹ Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».

Далее Павел переходит к заботе о чистоте речи каждого члена Церкви. Чистота уст настолько важное качество, что отцы поставляли его для спасения в один ряд с правой верой и смирением. Наша мера чистоты есть та, чтобы никакое гнилое слово не исходило из наших уст. Не то чтобы злое слово, или проклятье, или осуждение, или клевета, или укоризна, но даже просто гнилое, то есть не добромысленное, праздное, некрасивое, неуместное, не подходящее, сладострастное или двусмысленное. Но мы должны говорить только доброе слово для назидания в вере, причем такое, чтобы оно доставляло благодать слушающим. Другими словами, любое слово, не доставляющее благодать или неуместное для разрешения житейских нужд является гнилым, а потому недопустимым.

«³⁰ И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления».

Гнилыми словами, ложью, гневом, осуждением и воровством оскорбляется Дух Святой, Которым мы запечатлены в день своего крещения и воцерковления. От подобного оскорбления Дух Святой отходит от согрешившего члена оставляя его демонам.

«³¹ Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас…»

Вот почему Павел призывает нас раз и навсегда удалить от себя всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою, ибо эти страсти более всего направлены против любви и разрушают братолюбие, без которого совместная жизнь во спасение невозможна.