Читать «Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды» онлайн - страница 368

699

Мельникова Е. А. Преодоление множественности времен: Темпоральный аспект передачи устной исторической традиции в «Повести временных лет» // Сб. статей памяти А. Я. Гуревича (в печати). См. о легенде подробнее: Мельникова Е.А. Легенда о Кие: о структуре и характере летописного текста // А се его сребро. Збфник праць на пошану М. Ф. Котляра. Київ, 2002. С. 9–16; Щавелев А. С. Предания о первых князьях и представления о власти в славянских исторических сочинениях. М., «Северный паломник», 2007. С. 105–126 (здесь же исследованы западно– и южнославянские параллели).

700

Мельникова Е.А. «Сказания о первых князьях». С. 118–131.

701

Об использовании в Начальном своде заголовков «Начало…» см.: Гиппиус А. А. Два начала. С. 79–80.

702

НПЛ. С. 104–108.

703

Там же. С. 103, 104–105.

704

Наименование Кия «великим князем» во Введении к НПЛ содержится лишь в одном списке XVIII в., имеющем позднее происхождение, и потому чтение «градъ великый Кыевъ» считается первоначальным (см.: Гиппиус А. А. Два начала. С. 69. Примеч. 12).

705

ПСРЛ. М., 2001. Т. I. Лаврентьевская летопись. Стб. 9; ПСРЛ. М., 2000. Т. II. Ипатьевская летопись. Стб. 8.

706

ПСРЛ. Т. II. Стб. 8.

707

О позднем, начала XII в., происхождении рассказа о походе Кия см.: Шахматов А. А. Разыскания. С. 98. Дополнительные лингвистические аргументы приведены в ст.: Гиппиус А. А. «Рекоша дроужина Игореве…». К лингвотекстологической стратификации Начальной летописи // Russian Linguistics. 2001. № 25. S. 147–181.

708

Аналогичны в обоих повествованиях мотивы «принятия чести», основания города на Дунае и наименования его уменьшительным именем от города на Днепре (Киев – Киевец, Переяславль – Переяславец), попытки осесть в основанном на Дунае городе, невозможности сделать это из-за недружелюбия местного населения, возвращение в Киев. Это сходство было отмечено еще А. Н. Сахаровым («Если бы мы не знали, что речь идет о Кие, то вполне могли бы представить себе, будто летописец ведет речь о Святославе Игоревиче»), который, однако, не придал ему специального значения (Сахаров А. Н. Кий: легенда и реальность // ВИ. 1975. № 10. С. 141).

709

ГТСРЛ. Т. I. Стб. 10; ПСРЛ. Т. II. Стб. 8. В НПЛ отсутствует.

710

См.: Гиляров Ф. Предания русской начальной летописи. М., 1878. С. 140. В «Истории» Яна Длугоша к Кию возводятся княжившие в Киеве Аскольд и Дир, возможно, на основании каких-то не дошедших до нас древнерусских источников (Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. Текст, перевод, комментарий / А. В. Назаренко. М., 2004. С. 226 ипримеч. 76). См.: Грушевский М. 1стор1я Украши-Руси. Київ, 1991. Т. I. До початку XI виса. С. 279 ипримеч. 4. Об искусственности этой связи см.: ФлоряБ.Н. Русь и «русские» в историко-политической концепции Яна Длугоша // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М., 1990. С. 16–28.