Читать «Вера – обретенный рубеж» онлайн - страница 57

Благоразумие связано с постоянным руководством Бога. Только так человек сможет принимать различные перегрузки. Чем сильнее мирской помысел, тем больше плохих последствий можно вынести, но чем светлее и легче мысль, тем сильнее судьба бережёт и спасает. Людские помыслы связаны с силой оценки себя в этом мире. Сильная вера в «светлое» дает светлый рассудок, но вера в мирские суды доводит человека до тёмных умозаключений. Светлый ум – это ключ к Богу. Тайное есть тёмные силы, сокровенное имеет ключи Небес.

Внутренний устав заложен Богом в каждом, и каждый обязан его соблюдать, как своё сокровище, данное только раз. Но оно отнимается Сатаной, если отвергается человеком. Бог обязывает соблюдать устав, но отход от правил разрешается дьяволом. Презрение дьяволом человека проявляется в искоренении в человеке добросердечных помыслов. Чем больше Сатана для человека, тем меньше Бог для него, и образумившийся может сделать Сатану меньше в своём сердце. Сатана имеет власть над теми, кто принял его в своём сердце, в ком имелось зерно от него.

Слуги дьявола имеют власть над своими ненавистниками среди человеческого рода, они же будут ненавидеть Бога. Если дьявол пытается превратить человека не в своего слугу, а в невольника своих же грехов, то Бог хочет привести своего раба на место достойное, дабы оградить его от дьявольских напастей.

Забота о себе – это не создание вокруг себя комфорта и не придание значения мести, безответственности и совершению плохого. Она состоит в лишении, прощении и внимании к себе и окружающим. Ненавистное Богу лишается жизни, но если ему позволяется жить, то весь мир подвергнется сомнению, который держится на добре. Зло на нём временно и скоротечно. Выполняющие волю Сатаны не совершают для себя ничего великого, а делают из себя служителя греха.

Глава 42. Смысл человека

Сделавшись служителями греха, люди отдают свою душу в руки Сатаны. А приобретая величие злого, теряют драгоценную суть человеческую, данную им Богом. Это приведёт к краху и наказанию в аду. Вставая на сторону зла, человек отрекается от Бога и Небес, благодаря которым произошло появление на свет человека. Сам смысл человека состоит в обретении свободы души в последующей жизни. И если этот сакральный смысл нарушается, то невозможно будет этому человеку пройти сквозь врата Рая, которые открыты всегда тем, кто понимал свою жизнь и себя как нечто высокое и не отдавал себя целиком в руки дьявола.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13-14).

Кто ставит целью избрать праведную дорогу и идёт по ней, тот непременно будет приятен Богу. А тот, кто творит злодеяния и не осознаёт смысл человека в мире, тот вызывает мерзость у Бога. Если есть благосклонность только к самому себе, и нет ни горсти «доброго» к людям окружающим, то как же этот человек слаб! Творить злодеяния – способ насытиться, но голодающий обретёт жизнь вечную, которая противоречит злобному насыщению, но благосклонна к доброму лишению. Добро обогащает внутренне, злое умаляет дух человека. Жертва является лишением, потому как в мире, где многое стоит на пороках, неделание зла – это жертва.