Читать «Ислам. Цивилизация, культура, политика» онлайн - страница 234

395

Усман ибн Аффаан (574–656) – третий «праведный халиф» с 644 по 656 гг. При Усмане завершилось собрание письменного текста Корана в единую книгу. Был убит во время бунта и восстания против него. Он предстоял перед восставшими как несправедливый и нарушающий законность правитель.

396

Абу Бакр ас-Сиддик (572–634) – первый «праведный халиф». Абу Бакр был мягким человеком, лишенным властолюбия. Он вел скромный образ жизни. Абу Бакр ас-Сиддик был другом Мухаммада (С). Благодаря своему кроткому нраву, искренности и верности новой религии он способствовал обращению в веру многих выдающихся сподвижников. Он является идеалом скромности и государственности.

397

Умар ибн ал-Хаттаб (585–644) – второй «праведный халиф», выдающийся государственный деятель. Умар был жестким и требовательным человеком. Он обладал суровым характером и до 616 г. был ярым противником ислама. В день принятия ислама Умаром пророк Мухаммад (С) прозвал его «ал-Фарук», что означает «различающий истину от заблуждения». Принятие ислама Умаром благоприятно сказалось на настроениях мусульман. Незаурядные личные качества Умара, его талант и умелое управление государством привели к великим успехам арабского халифата. Он сыграл исключительную роль в деле распространения ислама. Благодаря его завоеваниям население обширных территорий от Персии до Северной Африки познакомилось с исламом и мусульманами. Спустя некоторое время многие из этих народов примут ислам. Будучи халифом, Умар носил титул «Повелитель правоверных». Он является идеалом справедливости, законности и государственности.

398

Омейяды – династия халифов, основанная Муавией в 661 г. Омейяды Суфйанидской и Марванидской ветвей правили в Дамасском халифате до середины VIII в. В 750 г. в результате восстания их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды были уничтожены, кроме внука халифа Хишама Абд ар-Рахмана, основавшего династию в Испании (Кордовский халифат).

399

Али ибн Аби Талиб (599–661) – четвертый «праведный халиф» и первый имам в учении шиитов; двоюродный брат и зять пророка Мухаммада (С). Али был первым из мужчин, принявших ислам. В дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории ислама и всех битв, которые Пророку (С) пришлось вести с противниками своего вероучения. В историю ислама Али (А) вошел как трагическая фигура. Кроме пророка Мухаммада (С), в истории ислама нет никого, о ком написано столько, сколько о нем. Али был глубоко верующим человеком, преданным делу ислама и идее верховенства правосудия в соответствии с Кораном и Сунной. Он является идеалом совершенства всех добродетелей и духовности.