Читать «Исламская цивилизация. История и современность» онлайн - страница 159

485

Если говорить о посторонних факторах, следует обратить внимание на многие процессы. С самых первых своих дней ислам всегда имел непримиримых врагов как извне, так и внутри. Иудеи, христиане, зороастрийцы, манихеи и зарванисты (занадика), которые жили среди мусульман, обычно не сидели без дела и старались вонзить кинжал в спину ислама. Многие из них оказали значительное влияние на искажение и измышление фактов, фабрикацию хадисов, создание сект, расколов или по крайней мере способствовали разногласиям между мусульманами. В истории ислама можно проследить немало политических и религиозных движений, созданных немусульманами с целью ослабления или уничтожения ислама. Периодически ислам подвергался жестоким нашествиям врагов. Яркими примерами таких нападений могут послужить крестовые походы, а также монгольское нашествие, которые оказали сильное влияние на упадок мусульман. Самым опасным из них был западный колониализм последних веков, который буквально обескровил мусульман и заставил их согнуться под тяжестью творимых им несправедливостей.

486

Мотаххари, Мортаза. Маджмуэ-йе асар-е Остад-е Мотаххари (Собрание сочинений Остада Мотаххари). Кум: Садра, 1374 (1995). С. 350–356.

487

Один из важных вопросов общественно-политической мысли состоит в том, вышел ли мыслитель на уровень обсуждения проблем философии истории? Каким образом вообще можно разграничивать эти области между собой? Иначе говоря, опираясь на какие взгляды, можно оценивать связь между исследованиями по истории, философии и социальным наукам? Для ознакомления с подобными исследованиями, критериями, в особенности критериями определения связи между философией истории и политической мыслью мусульманских мыслителей см.: Насар, 1985 (эта книга была также переведена на фарси и издана в Иране в 1988 г.).

488

Для более полной информации о философии социальных трансформаций и факторах социальной динамики, а также причинности в истории см.: Мотаххари, 1369.

489

Для ознакомления с некоторыми воззрениями в этой сфере см.: Модарреси-Чахардехи, 1352. Для более полной информации о различных теориях, объясняющих причины упадка цивилизации, а также точке зрения Корана и шиитских преданий см.: Гане-Эзабади, 1371.